Λόγος Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὴν ἀρχιερατικὴ θεία Λειτουργία ποὺ τελέσθηκε στὴν ἱερὰ μονὴ Ἁγίου Νικολάου παρὰ τὴν Ὀροῦντα, ἐπὶ τῇ ἀφίξει τῆς τιμίας κάρας τοῦ Ὁσίου Δαυὶδ τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ (17.10.2021).
Ψάλλει ὁ Πρωτοψάλτης τῆς Ἱ. Μ. Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου.
Εὐχὴ ἐπὶ τῇ θεμελιώσει τοῦ προσκυνηματικοῦ ναοῦ τῶν ἐν Εὐβοίᾳ ἁγίων, Ἰακώβου τοῦ «μὲ συγχωρεῖτε», Δαβὶδ τοῦ Γέροντος καὶ Ἰωάννου τοῦ Ῥώσου τοῦ ὁμολογητοῦ.
Τριὰς ὑπερούσιε καὶ ὑπέρθεε, ὁ Θεὸς ἡμῶν, εὐχαριστοῦμέν Σοι διὰ τὴν ἀποσταλεῖσαν ἡμῖν φώτισιν παρὰ Σοῦ, τοῦ Πατρὸς τῶν Φώτων, καὶ τοῦ Μονογενοῦς Σου Υἱοῦ, καὶ τοῦ Ἁγίου καὶ τελεταρχικοῦ Σου Πνεύματος, τοῦ ἐμπνεύσαντος τοῦ ἀπ᾽ αἰῶνος ἁγίους Σου θαυμαστά τε καὶ ἐξαίσια, διὰ τὴν χρείαν τοῦ οἰκοδομηθῆναι ἱερὸν προσκύνημα ἐπ᾽ ὀνόματι τοῦ μεγάλου ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Ἰακώβου τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ τοῦ θαυματουργοῦ, συνάμα δὲ καὶ τῶν ἐν βίῳ καὶ ἐν οὐρανῷ πεφιλημένων αὐτῷ ἁγίων, τοῦ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ Γέροντος αὐτοῦ Δαβὶδ τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ καὶ Ἰωάννου τοῦ Ῥώσου τοῦ Ὁμολογητοῦ, τοῦ ἐν Νέῳ Προσκοπίῳ τῆς Εὐβοίας.
Ἐπίβλεψον τοίνυν, Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν, κατὰ τὴν ἁγίαν ταύτην ἡμέραν τε καὶ ὥραν ἐπὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν ἡμῶν, καὶ εὐδόκησον ὅπως τὸ ἱερὸν τοῦτο προσκύνημα, ὅπερ προεθέμεθα ἐνταῦθα οἰκοδομῆσαι, ταχὺ ἀποπερατωθῆναι, καὶ καταστῆναι εἰς τόπον ἀναπαύσεως καὶ εὐλογίας ψυχῶν τε καὶ σωμάτων τῶν εἰς τοῦτο μετὰ πίστεως καὶ εὐλαβείας προσερχομένων, γενηθῆναι τε ἅμα καὶ ἀφορμὴ ταχείας ἀπελευθερώσεως τῆς ὑπὸ τὸν βάρβαρον ζυγὸν τελούσης πολυκλαύστου ἡμετέρας νήσου.
Εὐχαριστοῦμέν Σοι δέ, ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ καθ᾽ ὅτι τοσοῦτον ταχέως ἀπέστειλας ἡμῖν σημεῖον τῆς Σῆς εὐαρεσκείας διὰ τὸ μέγα τοῦτο ἐγχείρημα ἡμῶν τῶν πτωχῶν καὶ οὐτιδανῶν, ἤτοι τὴν ἔλευσιν ἐνταῦθα κατὰ τὴν σήμερον ἡμέραν τῆς θαυματοβρύτου τιμίας κάρας τοῦ θεοφόρου πατρὸς ἡμῶν Δαβὶδ τοῦ Γέροντος τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ.
Καὶ ἀξίωσον, Δέσποτα, ὅπως τὸ ἔργον τοῦτο ἐνάρξηται τῇ Σῇ εὐλογίᾳ καὶ χάριτι καὶ τελειωθῇ ἐν καιρῷ, πρὸς δόξαν Σήν, τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ ἡμῶν, πρεσβείας τῆς ἁγίας Θεοτόκου, τῶν τριῶν τούτων μεγάλων ὁσίων Πατέρων ἡμῶν τῶν ἐν Εὐβοίᾳ, Ἰακώβου τοῦ «μὲ συγχωρεῖτε», Δαβὶδ τοῦ Γέροντος καὶ Ἰωάννου τοῦ Ῥώσου τοῦ ὁμολογητοῦ, καὶ πάντων Σου τῶν ἁγίων. Ἀμήν.
Η αγιότητα είναι ένα τεράστιο μέγεθος, το οποίο πρέπει να δούμε με σοβαρότητα. Είναι αυτό το μέγεθος που προέβλεψε τα γεγονότα τα οποία συντελούνται τώρα και οφείλω να πω ότι τόσον οι σύγχρονοι πολιτικοί, αλλά και εμείς οι αρχιερείς, οι κληρικοί και οι Ορθόδοξοι χριστιανοί δεν έχουμε δώσει τη δέουσα σημασία σ᾿ αυτή τούτη την αγιότητα.
Δεν μπορεί ο 20ος αιώνας να γέννησε έναν άγιο Νεκτάριο, έναν άγιο Νικόλαο Πλανά, έναν άγιο Σιλουανό Αθωνίτη, την αγία Σοφία της Κλεισούρας την Ασκήτρια, τον άγιο Νικηφόρο τον λεπρό, τον άγιο Άνθιμο, τον συμπατριώτη μας άγιο Φιλούμενο τον εξ Ορούντης ορμώμενο της Κύπρου που εορτάσαμε πριν λίγες μέρες, τον άγιο Πορφύριο, τον άγιο Παΐσιο, τον άγιο Ιάκωβο τον με «συγχωρείτε», τον άγιο γέροντα Ευμένιο και πολλούς άλλους που έζησαν στα ευλογημένα χώματα του Ελληνισμού, χώρια οι Ρώσοι, οι Ρουμάνοι, οι Σέρβοι, οι Βούλγαροι και σε όλη την οικουμένη σύγχρονοι άγιοι του 20ου αιώνα που έχει γεννήσει η Ορθόδοξη Εκκλησία, και εμείς να αγνοούμε την καθημερινότητά τους… Και να νομίζουμε ότι με το να μιλάμε γι’ αυτούς λέγοντας χαριτωμένες ιστορίες κάναμε το καθήκον μας, και δεν αφορά την καθημερινότητά μας η αγιότητα του Πορφύριου, του Παΐσιου, του Ιάκωβου και του αγίου Νεκταρίου!
Απόσπασμα ομιλίας Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στο προσφυγικό σωματείο «Σταυραετός» Αγλαντζιάς, Λευκωσία (09.12.2016).
Επισκεφτείτε: Σύγχρονη Αγιότητα
Ο Επίσκοπος λέει τις απόψεις των αγίων και η άποψη του αγίου Πορφυρίου είναι πιο σημαντική από την άποψη του Μόρφου… Ο κόσμος της Εκκλησίας ενδιαφέρεται να μάθει τι λεν οι άγιοι διότι αν πω εγώ τη δική μου άποψη, θα πει ο Αρχιεπίσκοπος κάτι άλλο, μετά θα πει ο Πατριάρχης κάτι άλλο, ο πατήρ Θωμάς κάτι άλλο κ.ο.κ. Στην Εκκλησία δεν λέει ο καθένας τα δικά του, αλλά ακούμε τι λένε οι άγιοι. Τώρα, τι λέει ο Μόρφου; Ο Μόρφου συμφωνεί με αυτά που λέει ο άγιος Πορφύριος, ο άγιος Παΐσιος, ο άγιος Μάξιμος ο ομολογητής, ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός! Ο Μόρφου απλώς είναι η φωνή αυτών των αγίων, μάλλον προσπαθεί να είναι η φωνή αυτών των αγίων, κάποτε αδέξια, κάποτε χαμηλόφωνα, κάποτε φωναχτά κι ενίοτε σε ήχο βαρύ, αλλά όλα αυτά υπάρχουν μέσα στη ζωή της Εκκλησίας, δεν λέω κάτι δικό μου!
Απόσπασμα από συνέντευξη του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου που δόθηκε στον δημοσιογράφο Παναγιώτη Δημόπουλο και δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Cyprus Times (08.12.2019)
Του αγίου Πορφυρίου του άρεσε να ακούει λαϊκά τραγούδια, κοσμικά τραγούδια. Ήταν ο άγιος Πορφύριος κανένας ρεμπέτης; Όχι δεν ήταν. Αυτός τα αξιοποιούσε όμως… Και τί έλεγε: «Κοίταξε ρε, κοίταξε αυτός που έγραψε το τραγούδι… Αυτός που τραγουδά το τραγούδι, τι πόνο βγάζει για μια γυναίκα; Για ένα σώμα που κάποτε θα μπει μέσα στον τάφο!». Ο δε άγιος Παΐσιος έλεγε: «Αυτό τον καημό, αυτό το ντέρτι που λεν οι Τούρκοι, αυτόν τον πόνο εμείς τον βγάζουμε για τον Θεό; Δεν το βγάζουμε. Πάντοτε προσφέρουμε λίγο στον Θεό. Και μια μεγάλη αμαρτία, “έλεγε”, των συγχρόνων Ορθοδόξων, μεγαλύτερη και από τα σαρκικά και την υπερηφάνεια είναι η νωθρότης… η τεμπελιά».
Βλέπετε λοιπόν ότι οι άνθρωποι του Θεού, εμπνέονται ακόμη και από το κοσμικό «γίγνεσθαι» το οποίο ανάγουν, σαν ασανσέρ το ανεβάζουν, από το κοσμικό φρόνημα προς το πνευματικό φρόνημα…
Απόσπασμα ομιλίας Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στο ησυχαστήριο του Αγίου Πορφυρίου στο Μήλεσι Αττικής (07.06.2018)
Ἀπόσπασμα κηρύγματος Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου ἀπὸ τὸν πανηγυρικὸ Ἑσπερινὸ τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Ἀρτέμωνος τοῦ ἐν τῷ Αὐλῶνι τῆς Σολίας, ποὺ τελέσθηκε στὸν ἱερὸ ναὸ τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος τῆς κοινότητος Ἀκακίου τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (07.10.2021).
Απομαγνητοφώνηση:
Χριστέ μου, θέλω διάφορα. Άγιος δεν είμαι. Ψέματα να μην λέμε. Εγώ προσωπικά, ξέρετε τι θέλω; Θέλω, ακούτε πόσα θέλω έχω. Θέλω να γίνω καλά στην υγεία μου, να μη με βλέπει η Ελένη και να λέει είμαι εβδομήντα χρονών, θέλω να ελευθερωθεί το χωριό μου, η Μητρόπολη μου, το νησί μου, η Κωνσταντινούπολη μου. Ακούτε πόσα θέλω; Θέλω και να πάω εις τη Μητρόπολή μου και να μου δώσει λίγα χρόνια εκεί να κάμω τον άγιο Μάμα μοναστήρι και να κάμνομε συνέχεια νυχτερινές λειτουργίες και όποιος αντέξει. Και ύστερα να παραιτηθώ και να πάω απάνω στα βουνά απ᾿ εκεί στην Κυρά που έχει ένα ωραίο μοναστηράκι ερειπωμένο και σπήλαια και αγίασμα του αγίου Γεωργίου του Ρηγάτη και να κάμω εκεί μια σκήτη που θα υπάγεται, ήδη υπάγεται στον Πανάγιο Τάφο. Να γίνω και Αγιοταφίτης. Ακούτε πόσα θέλω; Κουράζεσαι να τα πεις. Και ύστερα του λέω, άγιε μου Γεώργιε, να πεθάνω και να είμαι μαζί σου. Θέλω να είμαι και με τον άγιο Γεώργιο που είναι ο προστάτης μου άγιος. Ενώ τί είναι το πιο ωραίο; Τί είναι το πιο ορθόδοξο; Τί είναι το πιο άγιο; Η απλότητα. Γενηθήτω τὸ θέλημά Σου. Χριστέ μου, φανέρωσε το θέλημά σου στη ζωή μου. Τί θέλεις αύριο να κάμω. Ακούτε; Αυτό είναι το ορθόδοξο. Αύριο ή μεθαύριο να μην σκέφτεστε. Διότι στο «Πάτερ ἡμῶν» τα λέω όλα ξέρετε. Τί λέει προηγουμένως; «Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον». Ο επιούσιος είναι ο σημερινός. Δεν λέει για τον αυριανό. Που ανέβηκαν τώρα τα καύσιμα και οι τιμές και όλοι τρέχουμε να πάρουμε μακαρόνια να φυλάξουμε γιατί έρχεται και έρχεται πράγματι ο μεγάλος παγκόσμιος πόλεμος. Σου λέει, έχει ο Θεός. Βέβαια και η φροντίδα δεν είναι κακό πράγμα. Αλλά με την προοπτική να φυλάξω για να δώσω. Όχι για να φάω εγώ και τα παιδιά μου μόνο. Έτσι να γίνει. Αν δεν είναι έτσι καλύτερα να σκουληκιάσουν.
Είναι πολύ σημαντικό, μέσα από τους βίους των αγίων σιγά, σιγά και εμείς να αποκτήσουμε αυτή τη διάθεση. «Γενηθήτω τὸ θέλημά Σου». Μια από τις πιο σημαντικές προσευχές που βγαίνει μέσα από το «Πάτερ ἡμῶν» είναι Κύριε Ιησού Χριστέ, φανέρωσε το θέλημά Σου εις τη ζωή μου. Με παίρνουν τώρα τηλέφωνο πολλοί από την Αυστραλία. Τους έχουν κάμει δικτατορία εκεί. Με παίρνουν και οι Ακακιώτες που είναι εκεί μετανάστες. Έχουν απλότητα αυτοί οι άνθρωποι και πίστη. Πολλή πίστη. Τους συγχαίρω με την καρδιά μου. Δεν χρειάζονται πολλά λόγια. Τους λέω, ό,τι και να σας κάμουν και καταναγκασμούς, εσείς να λέτε, θα κρατήσω την ορθόδοξη μου πίστη, το ορθόδοξο μου ήθος και γενηθήτω το θέλημά Σου. Χριστέ μου, φανέρωσε το θέλημά Σου εις τη ζωή μου.
Έτσι και εμείς να πορευτούμε. Έτσι πορεύθηκε και ο άγιος Αρτέμων. Και όχι έφτασε τα εκατό χρόνια. Έφτασε να είναι μέσα στην αιώνια ζωή του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Και από τότε μέχρι σήμερα να δοξάζεται. Και όσο περνούν τα χρόνια πιο πολύ Θα δοξάζεται. Και εδώ και στην ελεύθερη Αυλώνα. Το εύχομαι, να το εύχεσθε και σεις
Ἀπόσπασμα.
Γιατί πλανῶνται πολλοὶ; Γιατὶ δὲν ὑπάρχει πίστις. Ἄν δὲν ὑπάρχει πίστις, δὲν ὑπάρχει ζωὴ σωστὴ. Καὶ ἄν δὲν ὑπάρχει σωστὴ ζωὴ, ὑπάρχει ἁμαρτωλὴ ζωὴ, ἔτσι, καὶ ὅταν ὑπάρχει ἁμαρτωλὴ ζωὴ, ὑπάρχει θόλωση τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου, καὶ τῆς λογικῆς τοῦ ἀνθρώπου· δὲν δουλεύει ἡ λογικὴ. Καὶ λὲς, μὰ χαζὸς εἶναι ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς; Ναὶ! Χαζεύει! Ὁ διάβολος παίρνει καὶ τὴ λογικὴ τοῦ ἀνθρώπου. Μέσῳ τῆς ἁμαρτίας κάνει τὸν ἄνθρωπο χαζὸ. Τὸν κάνει νὰ αὐτοκαταστρέφεται.
Ἑπομένως, ἐπιτρέπει ὁ Θεὸς τὴ δοκιμασία αὐτὴ καὶ τώρα ἀλλὰ καὶ στὰ ἔσχατα χρόνια γιὰ νὰ φανερωθοῦν οἱ ὄντως δόκιμοι· οἱ ὄντως ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ. Μὴν μένουμε στὰ φαινόμενα. Βλέπετε, μὲ τὸ ποὺ ἔγινε αὐτὴ ἡ διάδοση περὶ τῆς ψευτοπανδημίας, οἱ ἐκκλησίες ἔχασαν μπορεῖ καὶ τὰ 2/3 τοῦ ἐκκλησιάσματος, πρὶν κἄν τὸ κράτος πεῖ ὅτι ‘πάρτε μέτρα, κλεῖστε τὶς ἐκκλησίες’ ἤ μὲ περιορισμένο τρόπο νὰ λειτουργοῦν οἱ ἐκκλησίες· πρὶν κἄν γίνουν ὅλα αὐτά.
Ὅσοι τὸ θυμάστε, ἔτσι, πέρσι τὸ ’19, ἐνῷ τὴ μία Κυριακὴ ἤτανε, ἄς ποῦμε, ἑκατὸ, τὴν ἑπόμενη Κυριακὴ ἤτανε πενήντα, ἤτανε τριάντα. Ποῦ πῆγαν οἱ ἄλλοι; Φοβήθηκαν! Ἀπὸ μόνοι τους! Καὶ μὲ ὅλη αὐτὴν τὴν παραπληροφόρηση καὶ τὴν συστηματικὴ ἐκστρατεία ποὺ γίνεται τώρα, βλέπετε πόσοι πλανῶνται καὶ ἀγαλλομένῳ ποδὶ τρέχουν νὰ κάνουν καὶ τὸ ἐμβόλιο τώρα· τὸ ὁποῖο οἱ ἴδιοι οἱ ἐπιστήμονες πάλι μᾶς λένε ὅτι δὲν ξέρουμε τὶ παρενέργειες θά ‘χει. Οἱ ἴδιοι τὸ λένε, δὲν ξέρουμε, δὲν ἔχουν γίνει ἔρευνες. Καὶ εἶναι λογικὸ. Δὲν μπορεῖ σὲ δύο μῆνες νὰ βγάλεις ἐμβόλιο, τὴ στιγμὴ ποὺ γιὰ νὰ δοκιμαστεῖ ἕνα ἐμβόλιο χρειάζονται χρόνια· πέντε μὲ δέκα μὲ δεκαπέντε χρόνια γιὰ νὰ δεῖς μακροπρόθεσμα τὶς παρενέργειες ποὺ θά ‘χει αὐτό.
Οὐσιαστικά, χρησιμοποιοῦν τὴν ἀνθρωπότητα ὡς ἕνα πειραματόζωο σήμερα αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι· τοὺς ἀνθρώπους δηλαδὴ, ὡς πειραματόζωα. Εἶναι φοβερὸ αὐτὸ. Εἶναι ἔγκλημα κατὰ τῆς ἀνθρωπότητος ὅλο αὐτὸ ποὺ γίνεται.
Την Παρασκευή 15 Οκτωβρίου, 2021 και ώρα 5:00 μ.μ., ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου π. Ιάκωβος Καλογήρου με ευλογία του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεοφύτου θα προσκομίσει τα ιερά μαρτυρικά λείψανα τα οποία θα τοποθετηθούν την επαύριον κατά την ακολουθία των εγκαινίων στο φυτό της Αγίας Τράπεζας του ιερού εξωκκλησίου του Αγίου Σώζοντος, στην κοινότητα Παλαιομύλου. Στη συνέχεια θα τελέσει την Ακολουθία του Εσπερινού και του Όρθρου των Εγκαινίων.
Το Σάββατο 16 Οκτωβρίου 2021, και η ώρα 6:30 π. μ. ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος θα προστεί της Ακολουθίας των Εγκαινίων του ιερού εξωκκλησίου προς τιμή του Αγίου ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Σώζοντος του θαυματουργού και στη συνέχεια θα τελέσει την πρώτη σ’ αυτό Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, στην κοινότητα Παλαιομύλου.
Διαβάστε τον βίο του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Σώζοντος εδώ.
