Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὴ Θεία Λειτουργία τὴν Κυριακὴ Ε΄ Νηστείων (Ὁσιας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας), ποὺ τελέσθηκε στὸν ἱερὸ ναὸ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τῆς κοινότητος Πεδουλᾶ τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (2.4. 2017).
Ἡ μουσικὴ στοὺς τίτλους ἔναρξης καὶ τέλους εἶναι ἀπὸ τὴ σύνθεση «Uşşak Şarkı» τῶν Σωκράτη Σινούπουλου και Derya Turkan, ποὺ περιέχεται στὸ ἄλμπουμ «Γράμμα ἀπὸ τὴν Πολὴ» τῆς Golden Horn Productions (2003).
Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).
Σήμερα δὲν διαβάζεται Ἀπόστολος και Εὐαγγέλιον.
Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ
Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).
Σήμερα δὲν διαβάζεται Ἀπόστολος και Εὐαγγέλιον.
Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ
Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου κατὰ τὴ Θεία Λειτουργία τὴ Δ΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν (ὁσίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος), ποὺ τελέσθηκε στὸν ἱερὸ ναὸ Ἁγίας Παρασκευῆς τῆς κοινότητας Λειβαδιῶν τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (26.03.2023).
Τὸ ἁπολυτίκιον τοῦ Εὐαγγελισμοῦ ψάλλει ὁ πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου. Τὸ «Παναγία Δέσποινα…» ψάλλει ὁ ἱεροψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου Ἰωάννης Λέμπος.
Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).
Σήμερα δὲν διαβάζεται Ἀπόστολος και Εὐαγγέλιον.
Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ
Κανένα καλό δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς τη μετάνοια. Ας ανατρέξουμε στην Παλαιά Διαθήκη στο εξής περιστατικό. Λέει ο προφήτης Ιωνάς: «Ακόμη τρεις ημέρες και η Νινευΐ καταστρέφεται». Τι έκαναν τότε οι Νινευΐτες; Μετανόησαν και νήστεψαν οι πάντες, ακόμη και τα ζώα τους. Το ίδιο και μεις, ας υψώσουμε τους νοητούς οφθαλμούς μας προς τον Θεό, να ζητήσουμε το θείο έλεος για μας, το Έθνος, την Εκκλησία, τον κόσμο ολόκληρο, λέγοντας: «Κύριε, κατάπεμψον το έλεός σου επί τον λαόν σου και συγχώρησον ημάς τους αμαρτωλούς και όλον τον κόσμον σου».
Στην περίοδο της Νέας Διαθήκης, διαβάζουμε για τον Μέγα Βαρσανούφιο, ότι έβλεπε να ξεσπά στον κόσμο μεγάλο κακό. Τότε τρεις άνδρες εμπόδιζαν να εξαπλωθεί στον κόσμο αυτό το κακό. Ο ένας ήταν ασκητής στην Ρώμη, ο άλλος στην Κόρινθο και ο τρίτος ο ίδιος ο άγιος Βαρσανούφιος. Οι προσευχές αυτών των τριών απέτρεψαν τον δίκαιο θυμό και την οργή του Μεγάλου Βασιλέως Χριστού.
Πιστεύω ότι και μέχρι σήμερα υπάρχουν τέτοιοι Άγιοι που προσεύχονται. Έχει τόσο οργιάσει ο σατανάς με τα όργανά του, ώστε θέλουν να καταπιούν τα πάντα. Ας προσευχόμαστε λοιπόν όλοι, διότι χανόμαστε.
Η ταπείνωση θα μας αναστήσει από κάθε χαμερπή διαλογισμό, όπως ο Κύριος «παθών και σταυρούμενος ανεστήθη και εδοξάσθη». Η ταπείνωση φέρει τη μετάνοια, που προέρχεται εκ του ρήματος μεταμελούμαι, δηλαδή αυτό το κακό που έκαμα δεν το ξανακάνω. Ο αμαρτωλός, εάν μετανοήσει, γίνεται αναμάρτητος. Ο προφήτης Δαβίδ είπε: «Ημάρτηκα τω Κυρίω», και ο προφήτης Ναθαν του είπε: «Αφείλετο ο Κύριος το αμάρτημά σου».
Να προσπαθήσουμε όλοι με τη μετάνοια να κερδίσουμε τα αιώνια αγαθά. Δύο τόποι εντεύθεν υπάρχουν: αιώνια ζωή και αιώνια κόλαση. Όσο ενάρετοι και να νομίζουμε ότι είμαστε, όμως ο ανθρώπινος νους εκ νεότητος αυτού ρέπει στα πονηρά «καν μία ώρα η ζωή ημών», διότι έτσι μας κατάντησε η απιστία των Πρωτοπλάστων.
Να έχουμε πίστη θερμή, διότι «ο πιστεύσας εις εμέ ζήσεται», λέει ο Κύριος, και «ο αγαπών εμέ, αγαπά τον αποστείλαντά με».
Αν δεν εξομολογούμαστε τους λογισμούς στον πνευματικό, θα γίνουν θηρία και θα μας φάνε. Ο γεωργός που βρήκε το παγωμένο φίδι και τό ‘βαλε στον κόρφο του, μόλις αυτό ζεστάθηκε, αμέσως τον δάγκασε. Κι εμείς, αν δεν τους εξαγορεύσουμε, θα γίνουν έργα, «η δε αμαρτία τελεσθείσα», λέει ο απόστολος Ιάκωβος, «αποκύει θάνατον».
H αγάπη είναι πολύ μεγάλο πράγμα. Αγάπη είναι ο ίδιος ο Χριστός. Ο Χριστός μάς αγάπησε μέχρι θυσίας. Ας αγαπήσουμε κι εμείς ο ένας τον άλλο με την αγάπη της θυσίας. Θέλει βία μια τέτοια αγάπη, καθώς λέει και το Ευαγγέλιο για την Βασιλεία των Ουρανών, ότι «βιασταί αρπάζουσιν αυτήν». Αρχή και οδός προς τον Θεό να είναι το «αεί βιάζεσθαι εαυτόν».
Η σωτηρία μας είναι το πρωταρχικό έργο της ευδοκίας του Θεού, διότι «πάντας θέλει σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν». Δεν έχει προσωποληψία ο Θεός. Όλους ελεεί, αλλά σώζει τους πιστούς ορθοδόξους Χριστιανούς, διότι έχουν το αληθινό βάπτισμα και την αληθινή διδασκαλία. Αν θέλουμε τη σωτηρία μας σημαίνει ότι πρέπει να φυλάξουμε τις εντολές του Θεού, χωρίς τις οποίες δεν μπορούμε ν’ αγαπήσουμε τον Θεό και τον άνθρωπο.
Το Ευαγγέλιο μας λέει: Αν λες, άνθρωπε, ότι αγαπάς τον Θεό, που δεν βλέπεις, και μισείς τον πλησίον σου που βλέπεις κάθε μέρα, είσαι ψεύτης. Η σωτηρία μας λοιπόν εξαρτάται από την στάση που θα πάρουμε απέναντι στους άλλους ανθρώπους.
Προσευχή σημαίνει επικοινωνία απευθείας με τον Θεό. Ο Ψαλμωδός λέει: «Εκχεώ ενώπιον αυτού την δέησίν μου, την θλίψιν μου ενώπιον αυτού απαγγελώ». Προ της προσευχής χρειάζεται να αυτοσυγκεντρωθούμε με ταπεινωμένο φρόνημα, όπως κάνουμε όταν πάμε να ζητήσουμε βοήθεια από κάποιον ανώτερό μας. Με τη βοήθεια της προσευχής λυτρωνόμαστε από λογισμούς και φαντασίες.
Να ετοιμαστούμε, για να μην πεθάνουμε. Ένα ρητό λέει: «Εάν πεθάνεις πριν πεθάνεις, δεν θα πεθάνεις όταν πεθάνεις». Η προετοιμασία μας, που θα πρέπει να γίνεται σ’ ολόκληρη τη ζωή μας, συνίσταται στα εξής τέσσερα σημεία:
α) Να πεθαίνουμε συνεχώς ως προς την αμαρτία,
β) να μη θαρρούμε για ό,τι καλό κάναμε και αυτο-επαινούμαστε,
γ) όσο και αν σφάλλουμε, να μην απελπιζόμαστε, και
δ) να γνωρίζουμε ότι ο Θεός παραχωρεί να αμαρτάνουμε για να ταπεινωθούμε, διότι χωρίς ταπείνωση δεν μπορούμε να εισέλθουμε στη Βασιλεία των Ουρανών.
[Από το βιβλίο: Μοναχού Δαμασκηνού Γρηγοριάτου, «Σύγχρονοι Γεροντάδες του Άθωνος», Ιερομόναχος Άνθιμος Αγιαννανίτης Πνευματικός († 1910-1996). Ι.Μ. Οσίου Γρηγορίου 2005]
Одговор Митрополита морфског Неофита на питање о канонском статусу Украјинске Православне Цркве, у оквиру 22. по реду духовног сабрања са верним народом под називом „Упаљач светитеља“, који је одржан 15. марта 2023. у цркви Пресвете Богородице Хриселеусе, у месту Акаки, у околини Никозије.
Питања се постављају усмено или писмено на мејл адресу: anavontastonanaptiratonagion@gmail.com
Питање: Да ли се одлуком Митрополита Онуфрија да не помиње на богослужењима Патријарха московског, Украјинска Православна Црква одвојила од Московске Патријаршије и да ли је тиме решено украјинско црквено питање?
Одговор Митрополита Неофита:
Украјинско питање није само црквене природе. Зашто га сводите само на то? Оно је део ширег покушаја англо-америчког Запада, заједно са Французима, Пољацима и још четрдесет других земаља, међу којима смо и ми несрећници, да Русију ставе под своју контролу, да је спутају и ослабе. У оној мери у којој православна Русија буде схватила да њена моћ није само у оружју, којег је Запад већ упознао и сада се страшно боји… Надмоћ Русије лежи у Православљу, као адуту који је јачи и од њеног оружја! Зато се ове силе, које покреће сатана, толико упињу да поделе Православље и да нас међусобно заваде. То је моје виђење ситуације.
Дакле, зло је у томе што ми остварујемо њихов план. То је велика грешка. Онуфрија, најсветијег Митрополита кијевског до пре само неколико година сви смо помињали на богослужењима и сматрали га канонским. Он се нашао између два гиганта, руског и западног. Да би сачувао свој народ и под притиском угњетавања сатанисте Зеленског, који није Украјинац него Хазар – прочитајте шта значи реч Хазари – био је присиљен да прекине помињање свог руског Патријарха на богослужењима. Да би преживео.
Синко мој, иста ствар се догодила на Кипру. Прочитајте нешто више о историји Кипарске Цркве. Наши архиепископи и епископи су били присиљени у време латинократије да не помињу на богослужењима Васељенског патријарха, да не помињу православне патријархе, а морали су да помињу папу! Замисли то! Тада Јерусалимска Патријаршија – сасвим канонски исправно – није дозвољавала кипарским хаџијама, који су долазили на поклоњење Светом гробу, да се причешћују, те су се враћали назад плачући. Зашто? Зато што су наши епископи били присиљени да помињу папу. То је једна трагична истина.
Зато када мене неко пита који је период у историји Кипра био најопаснији, одговарам да то није била ни туркократија, ни англократија, него латинократија! Пуних триста година феудализма и угњетавања Православља!
То се сада догађа у Украјини. Молим вас да се молите за оног светог човека и подвижника, какав је Онуфрије. Знате која је вест у овом тренутку док говоримо најважнија? Ради се о Кијево-печерској лаври. Био сам тамо заједно са Светим Евменијем (Саридакисом). Он је служио Свету литургију, а ја сам му саслуживао као ђакон. Шта мислите ко је био наш појац? Отац Евангелос Папаниколау, као и Андреј Христофору. Синко мој, тамо има 140 светих нетљених моштију! Не стижеш ни да се прекрстиш, миомирис… у подземним катакомбама… Тамо је пре хиљаду година почело словенско Хришћанство са Светим Теодосијем и Светим Антонијем!
А сада је сатаниста Зеленски наредио да монаси, њих двеста, оду из Лавре, а да је преузму они преко Министарства културе и претворе у туристичку атракцију! Да туристима издају улазнице – исто онако као што Ердоган ради у Светој Софији – а они да зарађују. Терају монахе напоље из Лавре. Шта бисмо ми урадили да неко дође овде и каже нам да монаси морају да напусте манастирe Кикос и Ставровуни, да се у њима више неће служити литургије, него ће се претворити у музеје? Управо то раде у Кијево-печерској лаври, дали су им рок да је напусте до 30. овог месеца (марта), што значи да имају још петнаест дана! Али они неће напустити манастир. Познајем их добро. Они су спремни да мученички пострадају. Схватате ли у каквом времену живимо?
Шта више да ти кажем, синко, то је мој став. Нисам на страни Руса, јер и они имају експанзионистичке тежње, а нисам ни на страни Американаца, што сте приметили, нити Запада. Ја сам човек Истока, Ромеј. „Ромејска раса је откад је света и века, и није се родио онај ко може да је затре“ („зато што њоме управље вишњи Бог, Ромејске расе неће нестати до краја света“). Ми никада нећемо нестати, то је њихова велика брига.
Онуфрија волим, а знаш ли зашто? Зато што следи подвижнички пут Светих Отаца, које сам ја упознао и које је он упознао. Нисам ничији навијач/присталица. Ничији! То сам рекао и садашњем Архиепископу кипарском. Иако сам гласао за њега, рекао сам му да се по украјинском питању не слажемо. „У реду, Преосвећени владико морфски“, одговорио ми је, „нећемо се око тога свађати“.
Са грчког превела ©Валентина Аврамовић
Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).
Σήμερα δὲν διαβάζεται Ἀπόστολος και Εὐαγγέλιον.
Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ
Для просмотра на русском нажмите здесь.
Ὁ Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος ἀπαντᾶ σὲ ἐρώτημα γιὰ τὸ Οὐκρανικὸ ζήτημα. Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ΚΒ΄ Πνευματικὴ σύναξη διαλόγου μὲ τὸν Πανιερώτατο Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεόφυτο «Ἀνάβοντας τὸν ἀναπτήρα τῶν ἁγίων», ποὺ πραγματοποιήθηκε στὶς 15 Μαρτίου, 2023 στὸν ἱερὸ ναὸ Παναγίας Χρυσελεούσης στὴν κοινότητα Ἀκακίου τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου. Στὶς πνευματικὲς αὐτὲς συνάξεις ὁ Πανιερώτατος ἀπαντᾶ σὲ ἐρωτήσεις τῶν πιστῶν ποὺ τοὺ ὑποβάλλονται εἴτε γραπτῶς εἴτε προφορικῶς, ἐπώνυμα ἢ ἀνώνυμα.
Παραγωγή: RumOrthodox
Οἱ ἐρωτήσεις νὰ ἀποστέλλονται στὴν ἡλεκτρ. διεύθυνση: anavontastonanaptiratonagion@gmail.com
Η ΚΒ΄ Πνευματική σύναξη έχει αναρτηθεί σε δύο μέρη.
Στο μέρος Β΄, έχουν απαντηθεί οι πιο κάτω ερωτήσεις:
Ἡ KΒ’ Πνευματικὴ Σύναξη Διαλόγου μὲ τὸν Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεόφυτο, πραγματοποιήθηκε στις 15 Μαρτίου, 2023 στὸν ἱερὸ ναὸ Παναγίας Χρυσελεούσης στὴν κοινότητα Ἀκακίου τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου.
Οἱ ἐρωτήσεις νὰ ἀποστέλλονται στὴν ἡλεκτρ. διεύθυνση: anavontastonanaptiratonagion@gmail.com
