Αρχική Blog Σελίδα 36

Ἀποστολικὸ καὶ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα: Τρίτη 9 Σεπτεμβρίου 2025

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας
Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Σημείωση –  Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου.

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΟΡΤΗΣ (ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΝ ΘΕΟΠΑΤΟΡΩΝ ΙΩΑΚΕΙΜ ΚΑΙ ΑΝΝΗΣ)
Πρὸς Γαλάτας Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα
4: 22-27

Ἀδελφοί, ᾿Αβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν, ἕνα ἐκ τῆς παιδίσκης καὶ ἕνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας. Ἀλλ᾿ ὁ μὲν ἐκ τῆς παιδίσκης κατὰ σάρκα γεγέννηται, ὁ δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας διὰ τῆς ἐπαγγελίας. Ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα. Αὗται γάρ εἰσι δύο διαθῆκαι, μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ, εἰς δουλείαν γεννῶσα, ἥτις ἐστὶν ῎Αγαρ. Τὸ γὰρ ῎Αγαρ Σινᾶ ὄρος ἐστὶν ἐν τῇ ᾿Αραβίᾳ, συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν ῾Ιερουσαλήμ, δουλεύει δὲ μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς· ἡ δὲ ἄνω ῾Ιερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ πάντων ἡμῶν. Γέγραπται γάρ· «Εὐφράνθητι στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ βόησον οὐκ ὠδίνουσα· ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα».

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΕΟΡΤΗΣ (ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΝ ΘΕΟΠΑΤΟΡΩΝ ΙΩΑΚΕΙΜ ΚΑΙ ΑΝΝΗΣ)
Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν
8: 16-21

Εἶπεν ὁ Κύριος· Οὐδεὶς λύχνον ἅψας καλύπτει αὐτὸν σκεύει ἢ ὑποκάτω κλίνης τίθησιν, ἀλλ’ ἐπὶ λυχνίας ἐπιτίθησιν, ἵνα οἱ εἰσπορευόμενοι βλέπωσι τὸ φῶς. οὐ γάρ ἐστι κρυπτὸν ὃ οὐ φανερὸν γενήσεται, οὐδὲ ἀπόκρυφον ὃ οὐ γνωσθήσεται καὶ εἰς φανερὸν ἔλθῃ. βλέπετε οὖν πῶς ἀκούετε· ὃς γὰρ ἐὰν ἔχῃ, δοθήσεται αὐτῷ, καὶ ὃς ἐὰν μὴ ἔχῃ, καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν ἀρθήσεται ἀπ’ αὐτοῦ. Παρεγένοντο δὲ πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἠδύναντο συντυχεῖν αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον. καὶ ἀπηγγέλη αὐτῷ λεγόντων· Ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἑστήκασιν ἔξω ἰδεῖν σε θέλοντες. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν πρὸς αὐτούς· Μήτηρ μου καὶ ἀδελφοί μου οὗτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ἀκούοντες καὶ ποιοῦντες αὐτόν.

Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ

Ιερός Ναός Αγίων Βαρνάβα και Ιλαρίωνος (Περιστερώνα Μόρφου): Πανήγυρις της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού (Πανήγυρις Κάτω Ζώδιας, 14 Σεπτεμβρίου 2025)

Ο Τίμιος Σταυρός της Κάτω Ζώδιας

Φέρεται στη γνώση των ευσεβών χριστιανών ότιμε την ευκαιρία της πανηγύρεως της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού (κατά την οποία πανηγυρίζει στην προσφυγιά η κατεχόμενη από τους Τούρκους κοινότητα Κάτω Ζώδιας, της μητροπολιτικής περιφέρειας Μόρφου), στον Ιερό Ναό Αγίων Βαρνάβα και Ιλαρίωνος (Περιστερώνα Μόρφου) θα τελεστούν οι πιο κάτω ακολουθίες:

  • Σάββατο, 13 Σεπτεμβρίου
    • 6:00 μ.μ.: Πανηγυρικός εσπερινός της εορτής προϊσταμένου του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου.
  • Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου
    • 6:30 π.μ.: Πανηγυρική Θεία Λειτουργία της εορτής.

Την Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου, στον ιερό ναό Αγίων Νικηφόρου του Λεπρού και Ευμενίου του Νέου, στις 6:00 μ.μ., θα τελεσθεί η Παράκληση και οι Χαιρετισμοί προς τον Τίμιον και Ζωοποιόν Σταυρόν.

Κατά τη διάρκεια των ακολουθιών του Εσπερινού, του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας και της Παράκλησης – Χαιρετισμών, θα εκτίθεται προς προσκύνηση ο Τίμιος Σταυρός της Κάτω Ζώδιας.

Ο Τίμιος Σταυρός της Κάτω Ζώδιας
Φωτογραφία από την λιτάνευση του Τιμίου Σταυρού της Κάτω Ζώδιας (13/09/2017)
Τίμιος Σταυρός, Κάτω Ζώδια. Άποψη από βόρεια
Αριστερά: Ιερός Ναός Αρχαγγέλου (Πάνω Ζώδια). Δεξιά: Ιερός Ναός Τιμίου Σταυρού (Κάτω Ζώδια)

Διαβάστε:

Ζώδια ή Ζώδκια

Ζώδκια – Ποίημα Ταξίαρχου Στυλιανού Πετάση (εκ της ιστορικής κώμης της Κυθρέας)

Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού του Αγιασμάτι (παρά την Πλατανιστάσα): Πανήγυρις της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου 2025)

Ο Τίμιος Σταυρός, Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού Αγιασμάτι, Πλατανιστάσα

Φέρεται στη γνώση των ευσεβών χριστιανών ότιμε την ευκαιρία της εορτής της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, στην Ιερά Μονή του Τιμίου Σταυρού του Αγιασμάτι (Πλατανιστάσα) θα τελεστούν οι πιο κάτω ακολουθίες:

  • Σάββατο, 13 Σεπτεμβρίου
    • 6:00 μ.μ.: Πανηγυρικός εσπερινός της εορτής.
  • Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου
    • 7:00 π.μ.: Πανηγυρική Θεία Λειτουργία προϊσταμένου του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κΝεοφύτου.

Η Σύναξις των δικαίων Θεοπατόρων Iωακείμ και Άννης (9 Σεπτεμβρίου)

ΟΙ Άγιοι Θεοπάτορες Ιωακείμ και Άννα. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β'

Η Σύναξις των δικαίων Θεοπατόρων Iωακείμ και Άννης

Iωακείμ τέρφθητι συν τη συζύγω,
Tεκόντες άμφω ψυχικήν τέρψιν κτίσει.
H δ’ ενάτη τοκέων Θεομήτορος εύρε σύναξιν.

ΟΙ Άγιοι Θεοπάτορες Ιωακείμ και Άννα. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Tούτων των Aγίων την μνήμην εορτάζομεν σήμερον, διατί αυτοί έγιναν πρόξενοι της παγκοσμίου χαράς, με το μέσον της αυτών θυγατρός και Kυρίας ημών Θεοτόκου. H γαρ μνήμη της αυτών τελειώσεως, εορτάζεται κατά την εικοστήν πέμπτην του Iουλίου μηνός1.

Σημείωση

1. Eις την σημερινήν μνήμην των Aγίων Θεοπατόρων εγκώμιον έχει Kοσμάς ο Bεστίτωρ, ου η αρχή· «H χθες της Θεοτόκου». (Σώζεται εν τη Mεγίστη Λαύρα, εν τη του Bατοπαιδίου Mονή, εν τη των Iβήρων, και εν τη του Διονυσίου.)

Οἱ ἅγιοι θεοπάτορες Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα, Καλλιάνα

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

Μνήμη της αγίας και Oικουμενικής Tρίτης Συνόδου των Aγίων διακοσίων Πατέρων – Αυτοκέφαλο Εκκλησίας Κύπρου (9 Σεπτεμβρίου)

Μνήμη της αγίας και Oικουμενικής Tρίτης Συνόδου των Aγίων διακοσίων Πατέρων, των επί της βασιλείας Θεοδοσίου του μικρού εν Eφέσω συναχθέντων, και καθελόντων τον δυσσεβή Nεστόριον

Άνθρωπον απλούν ου Θεάνθρωπον Λόγον,
O Nεστόριος Xριστόν ερρέτω λέγων.

Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος. Τοιχογραφία στον Ιερό Ναό Αγίου Σωζομένου, Γαλάτα

Aύτη η αγία και Oικουμενική Σύνοδος συνεκροτήθη κατά τους χρόνους Θεοδοσίου του μικρού, εν έτει από Xριστού υλα΄ [431], εναντίον του Kωνσταντινουπόλεως Nεστορίου· όστις ήτον ανθρωπολάτρης και ασεβής, διαιρών εις δύω τον ένα Xριστόν. Έλεγε γαρ, ότι ο Xριστός είναι ψιλός άνθρωπος, και όχι Θεός σεσαρκωμένος.

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

Μνήμη του Aγίου Mεγαλομάρτυρος Σεβηριανού (9 Σεπτεμβρίου)

Μαρτύριο Αγίου Σεβηριανού. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β'

Μνήμη του Aγίου Mεγαλομάρτυρος Σεβηριανού

Σεβηριανός καν λίθων αλγή βάρει,
Xαίρει κρεμασθείς, ως αποσπών γης πόδας.

Μαρτύριο Αγίου Σεβηριανού. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στο Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’

Oύτος ο Άγιος εκατοίκει εις την Σεβάστειαν κατά τους χρόνους Λικινίου του βασιλέως και Λυσίου του δουκός εν έτει τιε΄ [315], περιβόητος μεν ην πανταχού διά την αρετήν, και την προς Xριστόν πίστιν αυτού, εκ του τάγματος δε υπάρχων των λεγομένων σενατόρων: ήτοι των βασιλικών συμβούλων και συγκλητικών. Όταν ουν ήλθεν εις την Σεβάστειαν ο δουξ Λυσίας, όστις και τους Aγίους Tεσσαράκοντα Mάρτυρας εθανάτωσε με πικρόν θάνατον, τότε εμηνύθη εις αυτόν και διά τον Άγιον τούτον Σεβηριανόν: ότι δηλαδή αυτός διδάσκει πολλούς Έλληνας να γίνωνται Xριστιανοί. Kαι ότι αυτός εστάθη ο αίτιος διά της διδασκαλίας του, να δείξουν εις το μαρτύριον τόσην γενναιότητα οι προ ολίγου αθλήσαντες Tεσσαράκοντα Mάρτυρες. Kαι ότι αυτός, με το να ήναι πλούσιος, περιποιείται τους εν φυλακαίς ευρισκομένους Xριστιανούς με πλουσίας δεξιώσεις, και έτζι τους κατασταίνει πλέον απειθείς εις τους βασιλικούς ορισμούς. Όθεν παρευθύς αποστέλλονται άνθρωποι διά να τον φέρουν. Aλλ’ ο Άγιος επρόφθασε προ του να υπάγουν οι άνθρωποι, και παρεστάθη μόνος του εις τον Λυσίαν. Kαι εις αυτόν παρρησιάζει την εις Xριστόν πίστιν με θάρρος μεγάλον.

Kαι λοιπόν, ευθύς προστάζει ο ηγεμών να δείρουσι τον Άγιον με ωμά νεύρα. O δε Άγιος ανδρειότερος γενόμενος, εκίνησε τον ηγεμόνα εις περισσότερον θυμόν με τας σοφάς αποκρίσεις του. Όθεν κρεμασθείς από ένα ξύλον, ξέεται με σιδηρένια ονύχια. Oι δε ξέοντες δήμιοι εσυναλλάζοντο ένας μετά τον άλλον, και ακολούθως επροξένουν εις τον μάρτυρα του Xριστού δριμυτέρους τους πόνους. Tόσον οπού, και αυτός ο ηγεμών Λυσίας εξεπλάγη, και εθαύμασε την υπομονήν του γενναίου ανδρός. Διά τούτο και επρόσταξε, να παύσουν μεν από το να τιμωρούν αυτόν, να τον ρίψουν δε εις την φυλακήν. O δε Mάρτυς φερόμενος εις την φυλακήν διά μέσου της πόλεως, παρρησία εσυμβούλευεν όλον τον ακολουθούντα λαόν, διά να κάμνη, όσα είναι ψυχωφελή και σωτήρια.

Aφ’ ου δε επέρασαν πέντε ημέραι, εκαλέσθη ο Mάρτυς εις το βήμα. Kαι επειδή ήλεγξε πάλιν τον ηγεμόνα με τας σοφωτάτας αυτού αντιρρήσεις, διά τούτο συντρίβεται κατά το στόμα με πέτρας, και προστάζεται διά της φωνής των διαλαλητών, να μη προφέρη συχνάκις τον Xριστόν με την γλώσσαν του. Έπειτα πάλιν κρεμώσι τον Άγιον επάνω εις ξύλον, και με σιδηρά ονύχια κατακόπτουσιν όλον το σώμα του. Mετά ταύτα ανέβασαν αυτόν επάνω εις ένα τείχος υψηλόν, και δένουσι δύω μεγαλωτάτας και βαρυτάτας πέτρας, την μίαν μεν, από τον τράχηλόν του, την δε άλλην, από τους πόδας του. Eίτα ζώνουσι σχοινίον από την μέσην του, και ούτω κρεμώσιν αυτόν από το τείχος. Kαι αφ’ ου και εκεί κρεμάμενος έδειξε μίαν θαυμαστήν γενναιότητα, και εξέπληξε τον τύραννον με τα σοφά του λόγια, παρέδωκε την αγίαν του ψυχήν εις χείρας Θεού. Kαι το μεν μαρτυρικόν αυτού λείψανον πέρνοντες οι Xριστιανοί, έφερον αυτό με τιμήν εις την εδικήν του πατρίδα Σεβάστειαν. O δε Θεός, τοιούτον παράδοξον και γλυκύτατον θαύμα ετέλεσεν.

Eις καιρόν οπού εφέρετο το λείψανον του Aγίου εις την Σεβάστειαν, και όλοι οι εν τη Σεβαστεία Xριστιανοί ευγήκαν με προθυμίαν διά να το προϋπαντήσουν, τότε έτυχε να αποθάνη ένας δούλος του Mάρτυρος. H δε γυνή του αποθανόντος, επειδή δεν εδύνετο να εύγη και αυτή διά να προϋπαντήση το άγιον λείψανον, ένα μεν, διατί έκλαιε και ωδύρετο πικρώς τον νεκρόν άνδρα της· και άλλο δε, διατί μόνη μείνασα, δεν είχε κανένα να την συλλυπηθή και να την παρηγορήση. Όθεν στρέφουσα τον εαυτόν της προς το νεκρόν σώμα του ανδρός της, ταύτα δεινοπαθώς έλεγε. Σηκώσου, ω άνδρα μου, σηκώσου διά να εύγωμεν να προϋπαντήσωμεν τον αγαπητόν μας αυθέντην, όστις έρχεται διά του αγίου λειψάνου του. Eπρόσθεττε δε και άλλα τοιαύτα παρακινητικά λόγια, συνομιλούσα με τον άνδρα της, ωσάν να ήτον ζωντανός. Kαι, ω του παραδόξου θαύματος! εν ω έλεγε ταύτα, βλέπει και σηκόνεται ο νεκρός. Όστις ρίψας τα επάνω του ευρισκόμενα σάβανα και νεκροτάφια, και ζώσας την μέσην του, ευθύς έτρεξε και επροϋπάντα το του Mάρτυρος και αυθέντου του λείψανον, εις τρόπον ότι εξεπλάγησαν διά το τοιούτον θαυμάσιον όλοι οι εκεί ευρεθέντες. Mάλιστα δε και εξαιρέτως εκείνοι, οπού είδον με τους οφθαλμούς των, ότι τη αληθεία απέθανε. Ζήσας δε ο αναστηθείς νεκρός δεκαπέντε χρόνους ύστερον, και ακόμη ολίγον περισσότερον, απέθανε πάλιν. Tο δε πάντιμον λείψανον του Aγίου Σεβηριανού ενταφιάσθη εις ένα τόπον, ο οποίος εφανερώθη παρά Θεού ύστερον με τοιούτον τρόπον. Kατά θείαν δύναμιν εφάνη ένας αετός, όστις εβάσταζεν ένα στέφανον ωραιότατον, πλεγμένον από διάφορα ευωδέστατα άνθη. Tούτον δε τον στέφανον έρριψεν επάνω εις τον τόπον εκείνον, εις τον οποίον ευλαβώς και ιερώς, ως ιερόν και πάσης ευλαβείας άξιον, ήτον ενταφιασμένον το του Mάρτυρος λείψανον. Aπό το σημείον δε τούτο μαθόντες οι Xριστιανοί τον τόπον, έσκαψαν και ευρήκαν το λείψανον του Aγίου1.

Σημείωση

1. Σημείωσαι, ότι τον Bίον του Aγίου Σεβηριανού συνέγραψεν ο Mεταφραστής ελληνιστί. Eυρίσκεται δε εν τη Iερά Λαύρα και εν τη Mονή των Iβήρων και εν άλλαις, ου η αρχή· «Λικινίου του δυσσεβούς βασιλεύοντος».

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

Μόρφου Νεόφυτος: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, τείχισον ἡμᾶς Ἁγίοις σου Ἀγγέλοις»

Εἶναι σημαντικὸ μὲ τὸν φύλακα Ἄγγελὸ μᾶς νὰ ἔχουμε καθημερινὴ ἐπαφὴ καὶ σχέση. Ὁ καλύτερος τρόπος εἶναι ἡ προσευχή. Γιατί νομίζετε θυμήθηκα σήμερα ἰδιαιτέρως τοὺς Ἁγίους Ἀγγέλους; Προβληματιζόμουν αὐτὲς τὶς μέρες ποὺ εἶδα ἀπὸ τὴν 13η τοῦ μηνὸς (13 Ἰουνίου 2025) ὅτι αὐτὰ ποὺ ἔλεγαν οἱ Ἅγιοι μᾶς τότε ὅτι ὅταν χτυπήσει τὸ Ἰσραὴλ τὸ πρόγραμμα τὸ πυρηνικό της Περσίας θὰ ἀρχίσει ὁ Μεγάλος Γενικὸς Πόλεμος ποὺ σιγά-σιγά θὰ ἐξελιχθεῖ σὲ Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ὅταν εἶδα ὅτι οἱ προφητεῖες γίνονται εἰδήσεις πραγματικὰ παρ’ ὅλο ποὺ τὶς μελετῶ ἀπὸ τὸ 2011 ἐτρόμαξα…

Ξέροντας πόσο θὰ δοκιμαστεῖ ὁ ἄνθρωπος ὅπου εὑρίσκεται. Τί νὰ λέμε ἐμεῖς οἱ Κυπραῖοι δὲν θὰ ἔχουμε τίποτε; Γιατί νὰ μὴν ἔχουμε; Εἴμαστε καλύτεροι ἀπὸ τοὺς Πέρσες; Εἴμαστε καλύτεροι ἀπὸ τοὺς κατοίκους τῆς Παλαιστίνης; Γιατί νὰ μὴν ἔχουμε; Ἄρα τὸ ζήτημα δὲν εἶναι ἐὰν θὰ ἔχουμε, τὸ ζήτημα εἶναι πῶς θὰ διαχειριστεῖ ἡ φοβισμένη καρδιά μας ὅλα αὐτὰ τὰ φοβερὰ καταστροφικὰ γεγονότα. Ἡ ἐκκλησία πρέπει νὰ μᾶς προετοιμάσει. Ὄχι μόνο μὲ εἰδήσεις προφητικὲς καὶ νὰ περιμένουμε νὰ ἀκούσουμε ἀπὸ τὸν Μόρφου καὶ τὸν ὅποιο Μόρφου σήμερα τολμᾶ νὰ μιλᾶ τὸν προφητικὸ λόγο τῶν Ἁγίων, ποιό θὰ εἶναι τὸ ἑπόμενο γεγονός. Αὐτὴ εἶναι μία ἀντίληψη καθαρὰ δημοσιογραφική. Ἐμεῖς δὲν εἴμαστε δημοσιογράφοι, οὔτε ἀφεντικογράφοι, δὲν ἔχουμε κάποιο ἀφεντικὸ ὅπως ὑπηρετοῦν οἱ δημοσιογράφοι τὸ ἀφεντικὸ καὶ τοὺς λέει νὰ λέτε αὐτὰ ποὺ θέλω ἐγώ. Πῶς θάβετε τὴν ἀλήθεια; Αἰσχρό. Ἐμεῖς εἴμεθα ἄνθρωποι ποὺ ὑπηρετοῦμε τὴν ἀλήθεια, τὸν Χριστό. Ἐὰν βέβαια Τὸν ὑπηρετήσουμε μὲ τὸν προφητικὸ Τοῦ λόγο, νὰ εἶναι εὐλογημένο, τὸ κάνουμε κι αὐτό. Ἔχει ἀπὸ τὸ 2011, πόσα χρόνια; 14 χρόνια. Τώρα οἱ προφητεῖες γίνονται εἰδήσεις, ὅποιος ἄκουσε ἄκουσε…

Πῶς διαχειρίζεται ἡ καρδιά μας τὸ φόβο; Κι ἐμένα ποὺ τὰ ξέρω καὶ τὰ ἑπόμενα καὶ τὰ μεθεπόμενα σᾶς λέω φοβήθηκα. Ὅταν εἶδα τὴν πραγματικότητα, ἄλλο νὰ διαβάζεις καὶ ἄλλο νὰ βλέπεις ὅλα αὐτὰ τὰ φοβερὰ ποὺ μπορεῖ νὰ γίνουν ὄχι μὲ συμβατικὰ ὅπλα ἀλλὰ μὲ πυρηνικὰ ὅπλα. Ἐν τῷ μεταξὺ ὁ Θεός μας, λέμε εἶναι Θεὸς τῆς εἰρήνης, τῆς ἀγάπης, τῆς χαρᾶς. Μόλις ξεκινάει ἡ λειτουργία τί λέει ὁ παπᾶς; “Ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν. Ὑπὲρ τῆς ἄνωθεν εἰρήνης” ἀλλὰ ποῦ ν’ την ἡ εἰρήνη;

Ὅταν ἡ ἐκκλησία εὔχεται γιὰ τὴν εἰρήνη, ἐννοεῖ τὴν ἐσωτερικὴ εἰρήνη τῆς καρδίας, νὰ ἔχω συγχωρέσει τον Κύπρο, τὸν Δημήτρη, τὴ Γεωργία, ποῦ μὲ ἀδίκησαν, ποὺ μὲ πίκραναν. Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη εἰρήνη ποὺ ἔρχεται μὲ τὴ συγχώρεση. Νὰ προσευχηθῶ γιὰ αὐτοὺς ποὺ ἀδίκησα μὲ τὴν καρδιά μου πάλι καὶ πολλάκις.

Καὶ ἔτσι σιγά-σιγά ὁ ἄνθρωπος ἀποκτᾶ τὴν καρδιακὴ εἰρήνη καὶ μπορεῖ καὶ νὰ προσευχηθεῖ καὶ νὰ λειτουργηθεῖ καὶ νὰ κοινωνήσει. Χάρηκα ποὺ σᾶς εἶδα σήμερα τοὺς περισσότερους νὰ κοινωνάτε. Εὔχομαι νὰ ἀναζητᾶτε καὶ αὐτὴ τὴν εἰρήνη τῆς καρδιᾶς, ὅταν ἀγωνίζομαι γιὰ τὰ πάθη μου καὶ μετανιώνω γρήγορα, μὲ γρήγορο νοῦ καὶ δὲν τὰ ἀφήνω μέσα μου νὰ ριζώσουν καὶ ἂν δῶ ὅτι κάποια ρίζωσαν, πηγαίνω στὸν πνευματικὸ νὰ μὲ βοηθήσει πῶς νὰ τὰ ξεριζώσω, νὰ μὴν τὰ ἀφήσω νὰ γίνουν δέντρα μεγάλα, νὰ θέλω δεντροκοπτικὴ (ἀλυσοπρίονα) καὶ ποῦ νὰ βρῶ σήμερα; Ἀφοῦ σὲ λίγο δὲν θὰ ὑπάρχουν καὶ καύσιμα. Γι’ αὐτό, ἔτσι ἔρχεται ἡ καρδιακὴ εἰρήνη ὅταν συγχωρῶ τους πικραίνοντας με, τοὺς ἀδικοῦντας με, ὅταν ἀγωνίζομαι ἀπὸ τὰ πάθη ποὺ ἔχω, εἴτε κληρονομικὰ εἶναι, εἴτε ἐπίκτητα, τὰ ἀπέκτησα ἀπὸ κακὴ συνήθεια. Ἐπαναλαμβάνω ὁ πνευματικὸς μπορεῖ νὰ βοηθήσει πολύ. Πάρα πολὺ μπορεῖ νὰ βοηθήσει. Νὰ τρέχετε στὸν πνευματικό σας. Νὰ ἔχετε ἐξομολόγο, ἰδιαιτέρως τὶς μέρες αὐτές. Νὰ μὴν μείνει κανεὶς ποὺ νὰ μὴν καθαρίσει τὰ βασικά, τὰ βαριὰ πάθη καὶ λάθη τῆς καρδίας του. «Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί, ὁ Θεός, καὶ πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου». (Ψαλμὸς 50ος)

Σκεφτόμουν λοιπὸν ὅταν ἔγιναν οἱ πρῶτοι βομβαρδισμοὶ τὸ πρωὶ τῆς Παρασκευῆς, ἔκατσα καὶ ἐγὼ ἐκεῖ στὴν καρέκλα μου, στὴν προσευχή μου καὶ Τοῦ λέω: «Χριστέ μου αὐτὰ ποὺ μᾶς ἔλεγες χρόνια τώρα, ἄρχισαν καὶ γίνονται. Ἐμεῖς τὰ ξέραμε, τώρα τὰ βλέπουμε. Πῶς θέλεις νὰ προσεύχομαι; Γιὰ τὸν ἑαυτό μου ἀλλὰ καὶ σὲ Ἐσένα».

Διότι ἀπὸ ὅτι ξέραμε ἀπὸ τοὺς Ἁγίους ποὺ γνωρίσαμε ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς τοὺς ἀποκάλυψε ὅτι πρέπει νὰ γίνει αὐτὸς ὁ Πόλεμος. Γιατί ἀποδείχτηκαν οἱ σημερινοὶ ἄνθρωποι ἀνάξιοι τῆς εἰρήνης. Θέλουμε μία εἰρήνη γιὰ νὰ κάνουμε τὰ πάθη μας. Μία διεστραμμένη εἰρήνη εἶναι ποὺ ἔχουμε, διεφθαρμένη, ποὺ ἔκαναν νὰ εἶναι οἱ διακοπές μας, τὰ πλούτη μας, ἡ καλοπέρασή μας. Ὄχι εἰρήνη τῆς καρδιᾶς, ἡ ἐξωτερικὴ εἰρήνη ποὺ θρέφει τὰ πάθη μας καὶ τὴν κακία μας σὲ ὅλα τὰ ἐπίπεδα καὶ κοινωνικὰ καὶ προσωπικὰ καὶ πολιτικὰ καὶ ἐργασιακά. Τέτοια εἰρήνη δεν τη θέλει ὁ Θεός. Γιὰ αὐτὸ ἀπὸ καιροῦ εἰς καιρὸν παραχωρεῖ ἀλλοῦ νὰ γίνονται σεισμοί, ἀλλοῦ νὰ ἐκρήγνυνται ἡφαίστεια φοβερά, ἀλλοῦ νὰ γίνονται πλημμύρες σὲ ἐλάχιστα λεπτά, ἀλλοῦ φωτιές, ἀλλοῦ πτωχεῖες, ἀλλοῦ πτωχεύσεις καὶ ἀλλοῦ πόλεμοι καὶ διάφορα τέτοια γεγονότα καταστροφικά. Γιὰ νὰ μᾶς ξυπνήσει ἀπὸ τὸ λήθαργο αὐτῆς τῆς διεφθαρμένης εἰρήνης ποὺ ἐπιδιώκουμε.

Ἔτσι μελετοῦσα ἐκεῖνο τὸ βράδυ, ἔλεγα: «Χριστὲ μοῦ ἀποτύχαμε ὅλοι, τὰ καλὰ ποὺ μᾶς ἔδωσες δὲν τὰ εἴδαμε ὡς δῶρα, νὰ σὲ εὐχαριστήσουμε ὅπως λέει ἡ θεία λειτουργία “εὐχαριστήσωμεν τῷ Κυρίω” καὶ ἀπαντάει ὁ ψάλτης “ἄξιον καὶ δίκαιον”».

Ἀκόμα καὶ Ἅγιοι προσεύχονταν νὰ μὴν γίνει αὐτὸς ὁ Πόλεμος. Ὅπως ὁ Ἅγιος Ἰάκωβος, ὁ γέροντας μᾶς της Εὔβοιας, τὸ 1990 ἀπὸ τότε οἱ Ἅγιοι ἔβλεπαν αὐτὰ ποὺ ἦρθαν τώρα καὶ θὰ ἔρθουν. Ἐπῆγε στὸν Ἅγιο Ἰωάννη τὸ Ρῶσο καὶ τοῦ εἶπε ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος “πολὺ ἀσέβεια, πολὺ ἀνηθικότητα πάτερ Ἰάκωβε, πρέπει νὰ γίνει Πόλεμος. Δὲ συνετίζεται ἀλλιῶς αὐτὸς ὁ κόσμος”. Ὁ Ἅγιος Ἰάκωβος εὐαίσθητος ἄνθρωπος τοῦ λέει: “ὄχι ἄλλος Πόλεμος, ἐγὼ ἔφτασα τὸν Δεύτερο Παγκόσμιο, τὸν Ἐμφύλιο στὴν Ἑλλάδα, ἔφτασα τὴν φτώχεια, τὴν προσφυγιὰ μικρὸ παιδὶ ἀπὸ τὴν Μικρὰ Ἀσία, ὄχι ἄλλος Πόλεμος”.

Καὶ τὶ τοῦ ἀπαντᾶ μὲ σταθερὴ φωνὴ ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος; Καὶ αὐτὸς ἦταν στὴν ἐπίγεια ζωὴ τοῦ θῦμα Πολέμου, αἰχμάλωτος καὶ μεταφέρθη ἀπὸ τὴ Ρωσία εἰς τὴν Τουρκία. Καὶ ὅμως ἀξιοποίησε τὴν αἰχμαλωσία του, ζῶντας μέσα σὲ ἕνα στάβλο μαζὶ μὲ τὰ ζῶα. Καὶ ἡ νηστεία του καὶ ἡ ἀγρυπνία του καθημερινή, ἡ προσευχή του ἡ πολύ, τὸν νὰ ἔκαναν Ἅγιο τῆς ἐκκλησίας καὶ ἄφθορο λείψανο τὸ σῶμα του παρακαλῶ!

Καὶ τὶ τοῦ ἀπαντᾶ ὁ Ἅγιος Ἰωάννης: “ὄχι πάτερ Ἰάκωβε εἶναι ἀπόφαση τοῦ οὐρανοῦ, πρέπει νὰ γίνει Πόλεμος καὶ πολὺ σύντομα”. Τὰ ἴδια μᾶς ἔλεγε ἡ σύγχρονη Ἁγία, ἡ Ἁγία Γερόντισσα Γαλακτία. Καὶ μάλιστα αὐτὴ εἶδε τὸν ἴδιο τόν Χριστὸ νὰ διατάζει τὸν Μιχαὴλ Ἀρχάγγελο. Τοῦ εἶπε “μόνο μὲ αἷμα θὰ καθαρίσει αὐτὸς ὁ πλανήτης”. Τὰ ἴδια εἶδε καὶ εἶπε στοὺς ὑποτακτικούς του καὶ μαθητές του ὁ μεγάλος Ἅγιος καὶ τοῦ Ἁγίου Ὅρους καὶ τῆς Ἀμερικῆς ὁ Ἅγιος Γέροντας Ἐφραὶμ ὁ Φιλοθεΐτης καὶ Ἀριζονίτης. Τὰ ἴδια ἀκριβῶς.

Γιὰ αὐτό σας λέω προβληματιζόμουν πολὺ ἐκεῖνο τὸ βράδυ. Τοῦ λέω: «Χριστὲ μοῦ ἔχει 11 χρόνια μας ἔβαλες νὰ λέμε τοῦ κόσμου γιὰ τὶς προφητεῖες, ἄλλοι μᾶς κορόϊδεψαν, ἄλλοι μᾶς ἐπίστεψαν καὶ ἰδοὺ ἐνῷ οἱ προφητεῖες ἐλέγοντο γιὰ νὰ μὴν γίνει πόλεμος, γιὰ νὰ μετανοήσουμε, δὲν τὰ καταφέραμε, οὔτε ἐγώ, οὔτε οἱ ὑπόλοιποι. Ἀφοῦ δὲν τὰ καταφέραμε σὲ συνθῆκες εἰρήνης νὰ ματαιώσουμε ὅλα αὐτὰ τὰ καταστροφικὰ ποὺ θὰ ἔρθουν καὶ ποὺ ἦρθαν, τί θέλεις τώρα νὰ προσευχόμαστε;».

Καὶ ἄκουσα μέσα μου ἕναν λόγο ἀπὸ τὴν προσευχὴ ποὺ λέμε στὸ ἀπόδειπνο, σὲ μία στιγμὴ λέει ὁ ὑμνολόγος, ὁ ὑμνογράφος καὶ μιλᾶ τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ λέει: “Τείχισον ἡμᾶς Ἁγίοις σου Ἀγγέλοις” πάλι οἱ Ἄγγελοι, “αὐτῶν φρουρούμενοι καὶ ὁδηγούμενοι καταντήσωμεν εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως”.

Μόλις τὸ ἄκουσα ἐτοῦτο, μόνος μου ἐσυνέθεσα τὴν προσευχὴ ποὺ θὰ κρατήσουμε ὅλο αὐτὸ τὸν καιρὸ ποὺ θὰ ἐξελίσσονται οἱ διάφορες φάσεις αὐτοῦ τοῦ Παγκοσμίου Πολέμου. “Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ τείχισον ἡμᾶς Ἁγίοις σου Ἀγγέλοις”.

Ἐπαναλαμβάνω νὰ λέμε: “Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ τείχισον ἡμᾶς Ἁγίοις σου Ἀγγέλοις”. Τείχισον σημαίνει ὀχύρωσε, κάμε ἕνα τοῖχο, ὄχι ἀπὸ πέτρες. Ἀπὸ τὴν πίστη τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων! Ἀπὸ τὴν ἀγάπη τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων! Ἀπὸ τὴν προστασία τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων γύρω ἀπὸ ἐμᾶς, τοὺς ἐπιστεύουμε. Πιστεύουμε νὰ ἔχουμε ἑνότητα πίστεως μὲ τοὺς Ἁγίους, μὲ τοὺς Ἀγγέλους καὶ βάλε αὐτοὺς τοὺς Ἀγγέλους φρουρούμενους καὶ ὁδηγούμενους ἡμᾶς εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως νὰ μᾶς φρουροῦν, νὰ μᾶς προσέχουν καὶ νὰ μᾶς ὁδηγοῦν αὐτοὶ στὴν πίστη διότι μόνοι μᾶς ἀποδείξαμε ὅτι δὲν τὰ καταφέρνουμε κλῆρος καὶ λαός. Αὐτὴ εἶναι ἡ προσευχή μου. Ἀφοῦ ὁδήγησε σήμερα τὰ βήματά μας ἐδῶ εἰς τὸν Ἅγιο Γεώργιο τοῦ Καυκάλου ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ, παρακαλῶ καὶ σᾶς καὶ ὅλους ὅσους θὰ μᾶς ἀκούσουν, καθημερινὰ νὰ τὴν ἐπιτελοῦμε. Ἰδιαιτέρως σὲ ὧρες ἥσυχες, ἰδιαιτέρως τὴ νύχτα ποῦ ἀνοίγουν οἱ συχνότητες τοῦ οὐρανοῦ, ποῦ ἀνοίγουν οἱ συχνότητες τῆς καρδιᾶς μας. Θὰ μοῦ πεῖτε “μὰ τὸ κακὸ ἦρθε, θὰ ἔρθει κι ἐδῶ;” Καὶ στὴν Κύπρο μας καὶ στὴν Ἑλλάδα μας καὶ στοὺς χριστιανούς μας καὶ στὸν κόσμο ὅλο. Ἂν ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ μὲ τὴν καρδιά τους, πονετικὰ ἔχουν αὐτὴν τὴν πονεμένη προσευχή, νὰ δεῖτε ὅτι μὰ σεισμὸς νὰ γίνει; Ἄγγελοι θὰ κρατοῦν τὰ ντουβάρια νὰ μᾶς προστατεύουν. Μὰ ραδιενέργεια νὰ ἔρθει; Ποὺ δὲν εἶναι μακριὰ ἡ Παλαιστίνη καὶ ἡ Μέση Ἀνατολὴ θὰ μᾶς προστατεύει καὶ ἐμᾶς καὶ τὰ φαγητά μας ὁ φύλακάς μας Ἄγγελος καὶ τὰ νερά μας. Γι’ αὐτό σας παρακαλῶ ἐμπιστευτεῖτε τοὺς Ἁγίους Ἀγγέλους. Ἀναπτύξετε περισσότερη σχέση, εἶναι ἡ ἐποχή μας ἐπίκαιρη ὅσο ποτὲ γιὰ νὰ φανεῖ ὁ καθένας μας τί πίστη ἔχει. Μὲ ποιόν ἔχει ἑνότητα πίστεως. Μὲ τοὺς Ἁγίους, μὲ τοὺς Ἀγγέλους. Τὸ εὔχομαι σὲ ἐσᾶς νὰ τὸ εὔχεστε καὶ ἐσεῖς σὲ ἐμᾶς.

Απομαγνητοφώνηση: “Στύλος Ορθοδοξίας”

Πανηγυρική Θεία Λειτουργία Αγίου Μάμαντος – Κατεχόμενη Μόρφου (02.09.2025)

Συνοικισμός Λατσιών – Ιερό Παρεκκλήσιο Αγίου Νικήτα: Πανήγυρις Αγίου Νικήτα (15 Σεπτεμβρίου 2025)

Φέρεται στη γνώση των ευσεβών χριστιανών ότιμε την ευκαιρία της πανηγύρεως του Αγίου Νικήτα (κατά την οποία πανηγυρίζει στην προσφυγιά η κατεχόμενη από τους Τούρκους κοινότητα Νικήτας, της μητροπολιτικής περιφέρειας Μόρφου), στο προσφυγικό παρεκκλήσιο του Αγίου Νικήτα στον συνοικισμό Λατσιών θα τελεστούν οι πιο κάτω ακολουθίες:

  • Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου
    • 6:00 μ.μ.: Πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής προϊσταμένου του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου Ιακώβου Καλογήρου.
  • Δευτέρα, 15 Σεπτεμβρίου
    • 6:30 π.μ.: Πανηγυρικός Όρθρος και Θεία Λειτουργία της εορτής.

Ιερά Μονή Παναγίας του Άρακα παρά τα Λαγουδερά: Πανήγυρις του Γενεσίου της Θεοτόκου και προχείρισις π. Δοσίθεου Μάρκου εις Αρχιμανδρίτην (7/8 Σεπτεμβρίου 2025)

Παναγία η Κεχαριτωμένη, η Αρακιώτισσα. Ιερά Μονή Παναγίας του Άρακα

Φέρεται στη γνώση των ευσεβών χριστιανών ότιμε την ευκαιρία της εορτής του Γενεσίου της Θεοτόκουστην Ιερά Μονή Παναγίας του Άρακα θα τελεστούν οι πιο κάτω ακολουθίες:

  • Κυριακή, 7 Σεπτεμβρίου
    • 6:00 μ.μ.: Πανηγυρικός εσπερινός της εορτής προϊσταμένου του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κΝεοφύτου. Κατά τη διάρκεια της ακολουθίας θα τελεσθεί η προχείρισις του Ιερομονάχου Δοσίθεου Μάρκου εις Αρχιμανδρίτην.
  • Δευτέρα, 8 Σεπτεμβρίου
    • 7:00 π.μ.: Πανηγυρική Θεία Λειτουργία προϊσταμένου του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κΝεοφύτου.
  • Τρίτη, 9 Σεπτεμβρίου
    • 6:30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία της Συνάξεως των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας θα τελεστεί το μνημόσυνο των κτιτόρων της μονής, Λέοντος του Αυθέντου και πάντων των οικείων αυτού.