Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΓΙΟΥ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΩΜΑ)
Πρὸς Κορινθίους Α’ Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα
4: 9-16

Ἀδελφοί, ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ, καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις. Ἡμεῖς μωροὶ διὰ Χριστόν, ὑμεῖς δὲ φρόνιμοι ἐν Χριστῷ· ἡμεῖς ἀσθενεῖς, ὑμεῖς δὲ ἰσχυροί· ὑμεῖς ἔνδοξοι, ἡμεῖς δὲ ἄτιμοι. Ἄχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν καὶ διψῶμεν καὶ γυμνητεύομεν καὶ κολαφιζόμεθα καὶ ἀστατοῦμεν καὶ κοπιῶμεν ἐργαζόμενοι ταῖς ἰδίαις χερσί· λοιδορούμενοι εὐλογοῦμεν, διωκόμενοι ἀνεχόμεθα, βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν· ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγενήθημεν, πάντων περίψημα ἕως ἄρτι. Οὐκ ἐντρέπων ὑμᾶς γράφω ταῦτα, ἀλλ᾿ ὡς τέκνα μου ἀγαπητὰ νουθετῶ. Ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, ἀλλ᾿ οὐ πολλοὺς πατέρας· ἐν γὰρ Χριστῷ ᾿Ιησοῦ διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶς ἐγέννησα. Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς, μιμηταί μου γίνεσθε.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΑΓΙΟΥ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΩΜΑ)
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην
20: 19-31

Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἰρήνη ὑμῖν. Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῖς. ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον. Εἶπεν οὖν αὐτοῖς πάλιν, Εἰρήνη ὑμῖν· καθὼς ἀπέσταλκέν με ὁ πατήρ, κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς. Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησεν καὶ λέγει αὐτοῖς, Λάβετε πνεῦμα ἅγιον·ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας ἀφέωνται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε κεκράτηνται. Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ΄ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν Ἰησοῦς. Ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί, Ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω μου τὴν χεῖρα εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω. Καὶ μεθ΄ ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ Θωμᾶς μετ΄ αὐτῶν. ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπεν, Εἰρήνη ὑμῖν. Εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ, Φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος ἀλλὰ πιστός. Ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὁ κύριός μου καὶ ὁ θεός μου. Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὅτι ἑώρακάς με πεπίστευκας; μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες. Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ἃ οὐκ ἔστιν γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ·ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα πιστεύσητε ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.

Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ

Με χειρότερη την ανοχή τους στην παιδεραστία.
Η απευαισθητοποίηση των παιδιών στις παρεκκλίνουσες σεξουαλικές πρακτικές, όπως πραγματοποιείται μέσα από την σχολική σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, δεν είναι άλλο από την προετοιμασία τους για να προχωρήσουν και στις παρεκκλίσεις, με μεγαλύτερο το κίνδυνο αποδοχής της παιδεραστίας.

Από τη Janet Levy,
Ιστοσελίδα American Thinker

Υπάρχει κανένας που πιστεύει  ότι οι άνθρωποι έχουν σεξουαλική αυτοσυνειδησία από τη γέννησή τους; Ότι τα παιδιά θα πρέπει να γνωρίζουν για τον αυνανισμό από τα 0-4 χρόνια και για τις αγκαλιές, τα φιλιά και τη σεξουαλική συμπεριφορά από τα 5 ως τα 9 τους χρόνια; Ή ότι τα παιδιά ηλικίας 9-12 ετών θα πρέπει να γνωρίζουν για την σεξουαλική έλξη, την διέγερση και την χρήση πορνογραφίας, αφού μέχρι τότε είναι ήδη έτοιμα για την πρώτη τους σεξουαλική εμπειρία;

Εφόσον η απάντησή σας σε όλα τα παραπάνω είναι ένα φορτισμένο, κατηγορηματικό  ΟΧΙ  έχετε δίκιο που ανησυχείτε. Προκειμένου η παγκοσμιοποιητική ατζέντα να ανατρέψει τον δυτικό και χριστιανικό πολιτισμό χτυπά τα πιο ευάλωτα μέλη μας.  Μήπως υπάρχει σχέδιο διαφθοράς των παιδιών, προώθησης της πορνογραφίας και ομαλοποίησης της παιδεραστίας με την συμμετοχή του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (WEF), του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ) και του ΟΗΕ ως μέρος της Ατζέντας 2030;

Η πιθανότητα υπάρχει. Το 2019, σε μια συνάντηση στα κεντρικά γραφεία του ΟΗΕ, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, WEF υπέγραψε τη Σύμπραξη ΟΗΕ-Φόρουμ για να επιταχύνει την εφαρμογή της Ατζέντας 2030 για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη, συμπεριλαμβανομένων των στόχων της για την εκπαίδευση και την υγεία, αν και οι λεπτομέρειες σχετικά με το τι περιλαμβάνει αυτή η συμφωνία δεν είναι ξεκαθαρισμένες.

Υπό το πρόσχημα της μέριμνας για τα δικαιώματα, τις ανάγκες και την υγεία των παιδιών, αυτοί οι οργανισμοί ενθαρρύνουν τα σχολικά συστήματα να ενσωματώνουν προγράμματα γεμάτα σεξουαλικό περιεχόμενο. Για να απομακρύνουν τους γονείς  από τα πράγματα, καμουφλάρουν την πρόθεσή τους ως «δέσμευση» για την προστασία των «σεξουαλικών δικαιωμάτων» των ανηλίκων. Έτσι, τα σχολεία ενδέχεται να μην ενημερώνουν τους γονείς ότι το παιδί τους εκτίθεται σε σεξουαλικό περιεχόμενο, παρακολουθεί μια drag queen hour ή ότι του δίνουν συμβουλές για αλλαγή φύλου.

Αυτή η έκθεση προετοιμάζει τα παιδιά για πιθανή μελλοντική σεξουαλική εκμετάλλευση, γεμίζοντας το μυαλό τους με ιδέες και συναισθήματα που είναι πολύ μικρά για να κατανοήσουν. Μέσα από πλύση εγκεφάλου και σύγχυση, μπορεί να φτάσουν να συναινέσουν σε δραστηριότητες που οι γονείς τους έχουν πει να απορρίπτουν. Οι ειδικοί λένε ότι τα σχολικά προγράμματα είναι επικίνδυνα να ομαλοποιήσουν την παιδεραστία στο όνομα της «παιδικής απελευθέρωσης» και μπορεί να λειτουργούν ως μια ύπουλη εξοικείωση του παιδιού.

Ο ρόλος του ΟΗΕ και των οργανώσεών του στην προώθηση της παγκόσμιας ελιτιστικής ατζέντας είναι πλέον γνωστός. Λιγότερο γνωστή είναι η γενική προσπάθειά τους να προωθήσουν διεστραμμένες ιδέες για την παιδική σεξουαλικότητα, οι οποίες καλύπτονται από αμφίβολες, πολιτικά κατευθυνόμενες ακαδημαϊκές μελέτες. Το 2018, ο Εκπαιδευτικός, Επιστημονικός και Πολιτιστικός Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών (UNESCO) δημοσίευσε την International Technical Guidance on Sexuality Education: An Evidence-Informed Approach, δηλ. τη Διεθνή Τεχνική Καθοδήγηση για την Σεξουαλική Εκπαίδευση: Μια Προσέγγιση Επιβεβαιωμένη από Αποδείξεις, ένα έγγραφο που πιστοποιεί ότι όλοι οι άνθρωποι είναι σεξουαλικοί από τη γέννησή τους και δικαιολογεί την παραβίαση των γονεϊκών δικαιωμάτων που στοχεύουν στη προστασία της παιδικής αθωότητας. Καθορίζει τις ηλικίες (όπως αναφέρθηκαν προηγουμένως) στις οποίες τα παιδιά μπορεί να μάθουν για τον αυνανισμό, κ.λπ., και κατά τις οποίες είναι ώριμα για σεξουαλική εμπειρία. Τα Πρότυπα του ΠΟΥ για την Σεξουαλική Αγωγή στην Ευρώπη, Standards for Sexuality Education in Europe, επίσης, δίνουν παρόμοιους δείκτες ηλικίας και υποστηρίζουν ότι τα παιδιά ηλικίας 4-6 ετών θα πρέπει να ενθαρρύνονται να εκφράζουν τις σεξουαλικές τους ανάγκες και επιθυμίες.

Οι ιδέες και τα πρότυπα που αναφέρονται σε αυτά τα έγγραφα έχουν εκφραστεί σε ένα αναλυτικό πρόγραμμα για την Συμπεριληπτική Σεξουαλική Αγωγή (CSE) που πολλά σχολικά συστήματα έχουν ήδη υιοθετήσει. Η CSE υποστηρίζει την έκθεση των παιδιών σε άσεμνες ιδέες και υλικό: χωρίς τη γονική συναίνεση ή γνώση, τα παιδιά ηλικίας από εννέα ετών διδάσκονται πώς να φορούν προφυλακτικό. Η CSE υποστηρίζει ότι, εάν συναινέσουν και τα δύο μέρη, κάθε σεξουαλική δραστηριότητα είναι φυσιολογική και υγιής.

Ένα φυλλάδιο της CSE με τίτλο It‘s All One Curriculum, που δημιουργήθηκε από το Population Council, (Συμβούλιο Πληθυσμού του ΟΗΕ), την Planned Parenthood και άλλες όμοιες ΜΚΟ, περιλαμβάνει οδηγίες και δραστηριότητες που καθοδηγούν τα παιδιά πώς να διεγείρουν τον εαυτό τους ή τον σύντροφό τους σε οργασμό. Όλες οι μορφές σεξουαλικής έκφρασης, η εξερεύνηση της σεξουαλικής ευχαρίστησης και τα δικαιώματα άμβλωσης προωθούνται υπό το πρόσχημα των ανθρωπίνων, σεξουαλικών και αναπαραγωγικών δικαιωμάτων. Ένα άλλο φυλλάδιο της Planned Parenthood — Healthy, Happy and Hot — διδάσκει στα παιδιά ότι, εάν αισθάνονται άβολα, μπορεί να αποκρύψουν την (θετική) HIV κατάστασή τους από έναν σεξουαλικό σύντροφο.

Ίσως το πιο συγκλονιστικό υλικό της Συμπεριληπτικής Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης είναι ένα βίντεο από το Ίδρυμα Rutgers, που λειτουργεί σε 27 χώρες και χρηματοδοτείται από την Planned Parenthood και το Ίδρυμα Bill and  Melinda  Gates. Έχει δασκάλους που μιλούν στα παιδιά για τις αγκαλιές, τα φιλιά, το σεξ, το σπέρμα και το παιχνίδι με τον εαυτό και τους άλλους. Τους δείχνει επίσης να ενθαρρύνουν τα παιδιά να αυνανίζονται. Οι δάσκαλοι αναλαμβάνουν ένα κλινικό ρόλο σε αυτές τις αλληλεπιδράσεις. Το παιδί όμως είναι συνήθως μόνο του. Έτσι, ο κίνδυνος να μετατραπούν οι οδηγίες σε σεξουαλική τους εκμετάλλευση είναι υψηλός, ειδικά όταν τέτοιες καθοδηγήσεις πραγματοποιούνται χωρίς τη γονική συναίνεση και παρουσία. Το βίντεο χρησιμοποιείται ήδη ως μέρος του εκπαιδευτικού προγράμματος που υποστηρίζεται από τον ΟΗΕ και τον ΠΟΥ στα ευρωπαϊκά σχολεία, και προορίζεται για χρήση στα δημόσια σχολεία σε όλο τον κόσμο.

Η προσπάθεια εισαγωγής των παιδιών στη σεξουαλική συμπεριφορά συμβαδίζει με τις προσπάθειες εξομάλυνσης αυτού που ο δυτικός πολιτισμός θεωρεί μια από τις χειρότερες διαστροφές – την παιδεραστία. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι και αυτές οι προσπάθειες καθοδηγούνται από μια ΜΚΟ Διεθνών δικαιωμάτων, τη Διεθνή Επιτροπή Νομικών (International Commission of Jurists , ICJ). Τον Μάρτιο του τρέχοντος έτους, μαζί με το UNAIDS και το Γραφείο του Επιτρόπου των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, (Office of the United Nations Commissioner for Human Rights (UNCHR), το ICJ κυκλοφόρησε έγγραφο με τίτλο: «Αρχές του Ποινικού Δικαίου βασισμένες στα ανθρώπινα δικαιώματα, για την προσέγγιση στους περιορισμούς στο σεξ, την αναπαραγωγή, τη χρήση ναρκωτικών, τον HIV, την έλλειψη στέγης και τη φτώχεια»,  (The 8 March Principles for a Human Rights-Based Approach to Criminal Law Proscribing Conduct Associated with Sex, Reproduction, Drug Use, HIV, Homelessness and Poverty). Η έκθεση αναφέρει: «Η σεξουαλική συμπεριφορά που αφορά συνεύρεση ατόμων κάτω από το κατώτατο όριο ηλικίας συναίνεσης, μπορεί να λαμβάνει χώρα, εφόσον υπάρχει συναίνεση στη πράξη, άσχετα  με τον νόμο». Αυτό μπορεί κάλλιστα να ανοίξει το δρόμο για να θεωρηθούν οι παιδεραστές ως θιγμένα μέρη σε μια εχθρική κοινωνία και να προκύψει η τελική νομιμοποίηση της παιδεραστίας.

Στη Μινεσότα, ο βουλευτής Leigh Finke, ένας διεμφυλικός νομοθέτης της πολιτείας, εισήγαγε ένα νομοσχέδιο που ονομάζεται Take Pride Act (HF 1655) τον Απρίλιο αυτού του έτους, επιδιώκοντας να αναθεωρηθούν οι νόμοι της πολιτείας, και να προστατευτούν τα «άτομα που ελκύονται από ανήλικους» από τις διακρίσεις. Οι υποστηρικτές του νομοσχεδίου επιμένουν ότι η παιδεραστία είναι απλώς ένας άλλος σεξουαλικός προσανατολισμός, επομένως οι παιδεραστές πρέπει να προστατεύονται από νόμους περί «μη διακρίσεων».

Χρησιμοποιώντας τον όρο «άτομο που ελκύεται από ανήλικους», ‘minor attracted person’ (ή MAP), η γλώσσα διαστρέφεται για να θολώσει την αλήθεια.  Αυτό δεν είναι άλλο από μια κραυγαλέα προσπάθεια εξυγίανσης της παιδεραστίας και αποστιγματισμού των ενηλίκων που κακοποιούν σεξουαλικά παιδιά. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή και άλλες ομάδες ακτιβιστών χρησιμοποιούν τον όρο, ενώ ορισμένοι ακαδημαϊκοί του έχουν προσδώσει και νομιμότητα. Μετά από μια διαμάχη τον Ιανουάριο, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή αρνήθηκε ότι χρησιμοποιεί τον όρο, όμως ένας ιστότοπος ελέγχου χαρακτήρισε τον ισχυρισμό της Ευρωπαϊκής Επιτροπής ως «επί το πλείστον ψευδή», και μια εφημερίδα επιβεβαίωσε τη χρήση του παρουσιάζοντας ένα στιγμιότυπο οθόνης.

Μεταξύ των αποκαλούμενων ομάδων «ελκυόμενων από ανηλίκους», MAP που δραστηριοποιούνται στις ΗΠΑ, είναι η B4U-ACT,η οποία ιδρύθηκε από έναν κατάδικο παιδεραστίας και η Prostasia ( Προστασία…) ΜΚΟ με έδρα την Καλιφόρνια, η οποία έλαβε και φορολογικές απαλλαγές προωθώντας τον εαυτό της ως οργάνωση για τα δικαιώματα των παιδιών. Η B4U-ACT έχει χρηματοδοτήσει έρευνα που στοχεύει να κανονικοποιήσει την παιδεραστία ως άλλη μορφή σεξουαλικής έκφρασης και ασκεί πίεση στα εμπλεκόμενα επαγγέλματα να «μάθουν περισσότερα για την έλξη προς τους ανηλίκους και να εξετάσουν τις επιπτώσεις των στερεοτύπων, του στιγματισμού και του φόβου». Η Prostasia ηγείται των προσπαθειών κατά των απαγορεύσεων της παιδικής πορνογραφίας και χρηματοδοτεί έρευνα για να υπάρξουν «διέξοδοι σεξουαλικής φαντασίας» για τα άτομα που προσελκύονται από ανηλίκους. Οργανισμοί όπως αυτοί εργάζονται σκληρά για να καταφέρουν την αποδοχή αυτού που είναι ανώμαλο, κακοποιητικό και — προς το παρόν — εγκληματικό.

Πρέπει όλοι μας να εργαστούμε συνειδητά για να παραμείνει η παιδεραστία αυτό που είναι, μια εγκληματική πράξη προς τα παιδιά. Αυτή η μακιαβελική απευαισθητοποίηση των παιδιών στις παρεκκλίνουσες σεξουαλικές πρακτικές, που πραγματοποιείται στο όνομα της σεξουαλικής τους διαπαιδαγώγησης, δεν είναι άλλο από την προετοιμασία τους για να προχωρήσουν και να παγιδευτούν και στις παρεκκλίσεις.

Το να περιγράφεις την παιδεραστία ως «απλώς έναν ακόμη σεξουαλικό προσανατολισμό» και να της δίνεις αθώα ονόματα είναι ανεύθυνο, ανέντιμο και πολύ επικίνδυνο για τα παιδιά. Η ύποπτη μεθόδευση πρέπει να αποκαλυφθεί και να σταματήσει άμεσα.

Πηγές

https://www.americanthinker.com/articles/2023/10/sexualizing_children.html

Μαμά Μπαμπάς & Παιδιά

https://tasthyras.wordpress.com/

Γράφει ο Πρωτ. Βασίλειος Α. Γεωργόπουλος, Λέκτορας Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Τά φυλακτά εἶναι μία πανάρχαια πρακτική, πού χρησιμοποιοῦνταν σέ πλῆθος παγανιστικῶν λατρειῶν καί χώρων ὡς μέσα προστασίας, ὑποτιθέμενου ἐλέγχου τῶν πνευμάτων ἤ καί αὐτῶν τῶν φυσικῶν δυνάμεων.

Στήν ἀρχαία Αἴγυπτο λ.χ. τό πλέον διαδεδομένο φυλακτό ἦταν τό λεγόμενο ”Μάτι τοῦ Ὥρου”, ἐνῶ στήν ἀρχαία Ἑλλάδα ἦταν γνωστά ὡς περιάμματα καί περίαπτα. Τά φυλακτά ὅμως σήμερα εἶναι παρόντα καί στόν ἀποκρυφιστικό χῶρο καί μάλιστα μέ πολλές μορφές.

Διαφημίζονται, προβάλλονται καί πωλοῦνται ὡς ἀντικείμενα πού ἐμπεριέχουν μαγικές δυνάμεις, οἱ ὁποῖες προφυλάσσουν, δῆθεν, ὅποιον τά ἔχει, ἀπό ἀρρώστιες, βάσκανο μάτι, ἐμπόδια κάθε εἴδους, ἀπό μαγεία καί κάθε μορφή κακοδαιμονίας.

Ἄλλοτε προωθοῦνται ὡς μέσα, τύχης, ἐπιτυχίας, ἀπόκτησης πλούτου, γονιμότητας, κ.ἄ. Τό πρόβλημα μάλιστα γίνεται ἀκόμα πιό σύνθετο καί μεγαλύτερο, ὅταν τέτοιου εἴδους πεποιθήσεις συνδυάζονται μέ προκαταλήψεις καί δεισιδαιμονίες, πού ἐπίσης εἶναι παροῦσες καί βασανίζουν πλῆθος ἀνθρώπων πού τίς πιστεύουν.

Στόν εὐρύτερο ἀποκρυφιστικό χῶρο διαφημίζονται φυλακτά ἀπό διάφορα ὑλικά, σέ πολλά καί ποικίλα σχήματα, μεγέθη, χρώματα κ.λπ. Φοροῦνται, συνήθως, στό λαιμό ἤ στό χέρι. Ἄλλοτε τοποθετοῦνται σέ εὐδιάκριτο σημεῖο στά σπίτια, σέ δωμάτια, ἀλλά καί σέ ἐπαγγελματικούς χώρους.

Δέν εἶναι μάλιστα τυχαῖο τό γεγονός, ὅτι ἀποκρυφιστικά σύμβολα, ὅπως ὁ λεγόμενος Αἰγυπτιακός σταυρός (Ankh) νά παρουσιάζεται ὡς ἐξαιρετικό φυλακτό-σύμβολο δύναμης καί προστασίας.

Μία ἐπιπλέον κατηγορία τέτοιων φυλακτῶν στόν ἀποκρυφιστικό χῶρο περιέχουν ἐπιγραφές, ξόρκια, φράσεις θρησκευτικοῦ περιεχόμενου, λ.χ. ὀνόματα ἀγγέλων συνήθως λαμβανόμενα ἀπό ἀποκρυφιστικές πηγές, σύμβολα, φιγοῦρες ἤ καί σχέδια, ὡς μέσα ἄμυνας καί προστασίας ἀπό ἀρνητική ἐνέργεια.

Τά φυλακτά στό χῶρο τοῦ ἀποκρυφισμοῦ εἶναι παρόντα καί στόν πλέον σκληρό πυρήνα του, σέ τελετές, δηλαδή, μαγείας ὡς μέσα, ὑποτίθεται, προφύλαξης τοῦ μάγου ἀπό μή ἐλεγχόμενες ἐνέργειες τῶν πνευμάτων πού ἐπικαλεῖται. Σέ νεοεποχίτικους χώρους θά συναντήσουμε ἐπίσης τήν παρουσία καί τή χρήση φυλακτῶν.

Ἐδῶ ὅμως ἡ διαφήμισή τους καί ἡ ἑρμηνεία τοῦ τρόπου λειτουργίας τους ἔχει νεοποχίτικη λεκτική ἐπένδυση, ὅπως λ.χ., ὅτι τά φυλακτά εἶναι ἐνεργειακά μέσα προστασίας, ἐνεργειακοί ἀγωγοί, συσσωρευτές θετικῆς ἐνέργειας, ὄργανα προστασίας μέσῳ δονήσεων, πού ἐκπέμπουν ἤ συντονισμῶν. Ἀπέναντι σʼ αὐτή τήν ἀποκρυφιστική ζοφερή καί θλιβερή πραγματικότητα ὑπάρχει ἡ χριστιανική πραγματικότητα.

Ἡ ἀποκρυφιστική περί φυλακτῶν ἀντίληψη σέ συνδυασμό μέ τίς δεισιδαιμονίες καί τίς προκαταλήψεις ἀνήκουν σʼ αὐτά πού, σύν τοῖς ἄλλοις, ὁ πιστός ἀποτάχθηκε ὡς ἔργα καί λατρεία τοῦ διαβόλου τήν ἱερή στιγμή τοῦ ἁγίου βαπτίσματός του.

Ὁ χριστιανός γεύεται τόν πλοῦτο καί τήν εὐλογία τῆς ἐλευθερίας, πού τοῦ δώρησε ὁ Χριστός. Στή συνάφεια αὐτή μποροῦμε νά ἀντιληφθοῦμε τήν χριστιανική κριτική κατά τοῦ φαινόμενου, ἤδη ἀπό τά ἀρχαῖα χρόνια, ὅπως αὐτή καταγράφεται σέ ἀπόσπασμα πού ἀποδίδεται στόν Μέγα Ἀθανάσιο.

Ἐπισημαίνει σχετικά ὁ ἱερός πατέρας: «Τά γάρ περίαπτα καί αἱ γοητεῖαι μάταια βοηθήματα ὑπάρχουσιν. Εἰ δέ τις αὐτοῖς κέχρηται, γινωσκέτω τοῦτο σαφῶς, ὅτι ἑαυτόν ἐποίησεν ἀντί πιστοῦ ἄπιστον, ἀντί χριστιανοῦ ἐθνικόν, ἀντί δέ συνετοῦ ἀσύνετον, ἀντί δέ λογικοῦ ἀλόγιστον» (PG 26, 1320A). Ἐπιπλέον, σέ ἀντίθεση μέ τόν ἀποκρυφιστικό συμφυρμό περί φυλακτῶν, ὁ χριστιανός ἔχει ὡς ἀκατάλυτο ὅπλο τόν Τίμιο Σταυρό τοῦ Κυρίου.

Ὁ ἱερός Δαμασκηνός, συνοψίζοντας τή διαχρονική πίστη τῆς Ἐκκλησίας, μᾶς ὑπενθυμίζει, μέ τήν ἀξεπέραστη θεολογική του ἀκρίβεια, σχετικά μέ τόν Τίμιο Σταυρό ὅτι: «Οὗτος θυρεός καί ὅπλον καί τρόπαιον κατά τοῦ Διαβόλου. Οὗτος σφραγίς, ἵνα μή θίγη ἡμῶν ὁ ὀλοθρεύων, ὥς φησιν ἡ Γραφή. Οὗτος τῶν κειμένων ἀνάστασις, τῶν ἑστώτων στήριγμα, ἀσθενῶν βακτηρία, ποιμαινομένων ράβδος, ἐπιστρεφόντων χειραγωγία, προκοπτόντων τελείωσις, ψυχῆς σωτηρία καί σώματος, πάντων κακῶν ἀποτρόπαιον, πάντων ἀγαθῶν πρόξενος, ἁμαρτίας ἀναίρεσις, φυτόν ἀναστάσεως, ξύλον ζωῆς αἰωνίου» (Ἔκδοσις Ἀκριβής Ὀρθοδόξου Πίστεως, 4, 11).

Πηγή: https://enromiosini.gr/arthrografia/opseis-apokryfismoy-ta-fylakta/

Του Νώντα Σκοπετέα

Το ψαλτήρι, το προσευχητάρι των θλιμμένων ελπιζόντων σταλάζει βάλσαμο στις πληγωμένες ψυχές των ανθρώπων! Ουράνια δρόσος και  παραμυθία που διεισδύει από μικρές τρίσβαθες  χαραμάδες και αδιόρατα γαληνεύει! Δεν χαϊδεύει όμως ο Ιερός ψαλμωδός! Μας γεμίζει τις καρδιές με την ελπίδα του αιωνίου, μα ενίοτε μας προειδοποιεί, μας αφυπνίζει μας τρομάζει! Τρόμος και έκστασις! Μπροστά στο άγγελμα της Αναστάσεως! Τρόμος και έκστασις μπροστά στις θλιβερές διαπιστώσεις που αλίμονο δεν αφορούν το παρελθόν και το τότε μα το σήμερα όσο ποτέ!

Στον 52^ο ψαλμό…πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρειώθησαν, οὐκ ἔστι ποιῶν ἀγαθόν, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός….Ἀλλ’ εἶδεν ὅτι ὅλοι ἐξετράπησαν ἀπὸ τὴν εὐθεῖαν ὁδὸν καὶ ὅλοι κατήντησαν εἰς ἐξαχρείωσιν καὶ διαφθοράν. Δὲν ὑπάρχει κανεὶς ποὺ νὰ πράττῃ τὸ ἀγαθόν· δὲν ὑπάρχει οὔτε ἕνας. Τρομερή η διαπίστωση! Ιδίως αν αντιληφθείς ότι αυτός ο ένας οφείλει να είσαι εσύ αδελφέ μου, ταλαίπωρε εαυτέ μου! Δίχως φυσικά αίσθηση τέτοιας σημαντικότητας και αξιοσύνης! Αλλά αυτομεμπτικής συναίσθησης που κανέναν άλλον δεν κατηγορεί πλην του αθλίου εαυτού μας και μόνο.

Λιγοστεύουν οι μέρες αδελφοί μου! Τα σημεία των καιρών δεν αφήνουν περιθώρια για εξωραϊσμούς και εφησυχάσεις! Εγώ φταίω για όλα!

Έλεγε ο Άγιος Γέροντας Εφραίμ ο Σεραγιώτης: «…Ταπεινώσου, αν θέλεις να ταπεινωθούν οι διάβολοι που σε θλίβουν. Ρίξε τον εαυτόν σου κάτω απ’ όλους και πες: «Εγώ είμαι ο τελευταίος του κόσμου και εγώ φταίω για όλα.»

Να το κάνεις αλλά όχι προσχηματικά, όχι αυτάρεσκα και ανθρωπάρεσκα με τον γνωστό σου ευσεβισμό, αλλά ειλικρινώς και καρδιακά!

Έλεγε ο μέγας Ντοστογιέφσκυ «…μονάχα ένας τρόπος σωτηρίας υπάρχει. Να πάρεις επάνω σου όλες τις αμαρτίες των ανθρώπων όταν αναλάβεις τα πάντα και για τους πάντες. Θα δεις αμέσως πως πραγματικά έτσι είναι, πως είσαι ένοχος για τους πάντες και για τα πάντα».

Να σε τρομάζει εκείνο το έως ενός! Πόσα χρόνια έρχεται και ξαναέρχεται ο Κύριος να επιθεωρήσει την άκαρπη συκιά στον αμπελώνα σου; Και όλο παράταση ζητάς, να μην την κόψει, μέχρι να την ξανασκαλίσεις και να την φροντίσεις πιότερο…Και όλο άκαρπη μένει, αφού λογαριάζεις αυτή την παράταση με το μέτρο της δήθεν αγάπης των στρεβλοδόξων που αγνοούν ότι μόνο η μετάνοια θα πέσει σαν κοπριά γύρω από τον κορμό της…

Αναζητώντας τους δέκα των σύγχρονων Σοδόμων και τον ένα του 52^ου ψαλμού, τους κανονάρχες του Θείου ελέους, λέμε πάλιν και πολλάκις το παράτεινον Κύριε το έλεός Σου…

Νώντας Σκοπετέας 
Σεπτέμβριος 2023
Απόσπασμα από ομότιτλη εκπομπή

Πηγή: https://tasthyras.wordpress.com/

Τά ἐμπνευσμένα αὐτά λόγια τοῦ Γέροντος ἐλέχθησαν τήν 8ην Μαΐου 1979, ἔνα ἔτος πρό τῆς ὁσίας κοιμήσεώς του.

…Πιστεύω, ἄν θέλῃ καί ὁ Θεός, νά φύγω γρήγορα. Πρέπει καί νά φύγω, γιατί, ὅπως βλέπω, ὁ κόσμος ὅλος ὅλον εἰς τό πονηρόν τρέχει, σάν ἁμαρτωλός εἰς τήν ἁμαρτίαν. ᾿Ακράτητοι εἶναι οἱ ἄνθρωποι, καί λαός καί κλῆρος σάν τά ἀχαλίνωτα ἄλογα τρέχουν εἰς τήν ἁμαρτίαν· οὔτε συλλογίζονται Θεόν, θάνατον, κρίσιν, ἀνταπόδοσιν, τίποτε – τίποτε, μόνον γιά τήν ὕλη, γιά τό σῶμα, γιά τίς ἡδονές, γιά τίς τιμές. Γιά τήν ψυχή, γιά τό Θεό, γιά τήν ἀρετή; τίποτε. Πολύ ὀλίγοι εἶναι ἐκεῖνοι πού ἔχουν ἀληθινά ἐνδιαφέροντα, καί ἴσως χάριν αὐτῶν τῶν ὀλίγων κρατεῖ ὁ Θεός τόν κόσμον.

… Ὁ Σατανᾶς κάνει τήν τελευταίαν ἔφοδον, καί εἰς αὐτά τά χρόνια πού εὑρισκόμεθα μεγάλη θλῖψις καί μεγάλη ὀργή θά ρθῆ στόν κόσμον… Στήν ἐποχή τοῦ Προφήτου Ἱερεμίου ὁ Θεός ἀπεφάσισε νά τιμωρήση τούς Ισραηλίτας πολλές φορές καί ὁ ῾Ιερεμίας παρακαλοῦσε τόν Θεό νά λυπηθῆ τό πλάσμα του, τόν λαό του, καί νά μή τούς τιμωρήση, γιά τίς ἁμαρτίες του. Μιά φορά ὅμως λέγει τοῦ Ἱερεμίου θά τήν καταστρέψω τήν ῾Ιερουσαλήμ. ῾Ο ῾Ιερεμίας τότε ἄρχισε νά παρακαλῇ· Θεέ μου μή τήν καταστρέψης καί μή τούς τιμωρήσης…, ἀλλ’ ὁ Θεός τοῦ εἶπε· μή μέ παρακαλᾶς δέν σέ ἀκούω, θά τήν παραδώσω εἰς τούς Βαβυλωνίους, πού ἤδη εἶχαν πλησιάσει τήν ῾Ιερουσαλήμ. Τότε λέει ὁ ῾Ιερεμίας στόν Θεό· πῶς εἶναι δυνατόν νά μποῦνε μέσα οἱ ἐχθροί πού εἶναι ἰσχυρά τά τείχη; Εγώ θά ἀνοίξω τίς πόρτες, ἀπήντησε ὁ Κύριος, γιά νά μποῦν. Εάν δέν τήν παραδώσω ἐγώ δέν μπαίνουν, ἀλλά ἐγώ θά τήν παραδώσω… Αὔριο τό πρωΐ νά καθίσης σέ ἕνα ὑψηλό μέρος καί θά ἰδῆς πῶς θά τήν παραδώσω… Καί εἶδε ἕνα ῎Αγγελο πού ἐπῆγε καί ἄνοιξε τήν ἀνατολική θύρα καί ἐπῆρε τά κλειδιά, κατόπιν στήν Δυτική, Νότιο καί Βόρειο καί τά ἐτοποθέτησε κάτω ἀπό μιά πέτρα, λέγοντας: Δέξου πέτρα τά κλειδιά τῆς πόλεως αὐτῆς τῆς ἁμαρτωλοῦ καί νά τά φυλάξῃς ἕως ὅτου ἐπιστρέψουν οἱ αἰχμάλωτοι, καί κατόπιν ἐφώναξε ὁ ῎Αγγελος· Εἴσελθε ἡ δύναμις τῶν Χαλδαίων, καί ἐμπῆκαν οἱ ἐχθροί μέσα, ἔσφαξαν καί ἐρήμωσαν καί ἐπῆραν πολλούς αἰχμαλώτους καί μαζί μέ αὐτούς καί τόν Ἱερεμίαν. Δι’ αὐτό λέει ὁ ῞Αγιος Χρυσόστομος ὅτι, ὅταν αἱ ἁμαρτίαι τῶν ἀνθρώπων εἶναι πολλαί καί εὑρίσκωνται μέσα εἰς τούς ἁμαρτωλούς καί δίκαιοι ὁ Θεός μαζί μέ τούς ἁμαρτωλούς, καμμιά φορά, παίρνει καί δικαίους…

Λοιπόν μεγάλη ὀργή θά ἔλθῃ. Πολλά γίνονται, ἰδίως δύο μεγάλα κακά, ἡ ἀσέλγεια καί αἱ ἐκτρώσεις πού κάνουν αἱ γυναῖκες. Τόσο μεγάλο κακό στον κόσμο δέν ἔγινε σέ καμμιά ἐποχή, νά σκοτώνουν 6 – 10 παιδιά οἱ μητέρες καί νά μήν αἰσθάνωνται καθόλου τύψι τῆς συνειδήσεως, πού, ἄν εἶχαν λίγο ἴχνος μετανοίας καί συναισθήσεως, ἔπρεπε νά ἀνοίξουν τάφους καί νά μποῦν μέσα νά βασανίζωνται, ἀλλά ἀναίσθητες. Ἐξομολογοῦνται καμμιά φορά, ἀλλά χωρίς μετάνοια. ῞Ενα αὐτό, καί δεύτερον ἡ γύμνια τῶν γυναικῶν. Περπατοῦν τώρα γυμνές, καί οἱ ἄνδρες γυμνοί, δέν πέφτουν πίσω, ἀλλά περισσότερον αἱ γυναῖκες, καί αὐτό δέν εἶναι δυνατόν νά τό ὑπομένη ὁ Θεός. Ὑπέμεινε καί τούς ἐπί Νῶε ἁμαρτωλούς καί τούς Σοδομίτας καί Γομορρίτας, ἀλλά δέν εἶχαν φθάσει καί σέ αὐτό τό σημεῖο, να περπατοῦν γυμνοί καί νά ἐπιδεικνύουν τα σώματά των τά βρωμερά στούς ἄνδρες γιά νά τούς ἑλκύσουν καί παρασύρουν εἰς τήν ἁμαρτίαν. Ο Θεός εἶναι μακρόθυμος καί μία ὥρα παρά Θεοῦ ὡς 1.000 ἔτη. Μακροθυμεῖ, ἀλλά ἡ μακροθυμία του ἔχει καί ὅρια. «Ἐάν μή ἐπιστραφῆτε, λέγει, τήν ρομφαίαν αὐτοῦ στιλβώσει, τό τόξον αὐτοῦ ἐνέτεινε καί ἡτοίμασεν αὐτό, καί ἐν αὐτῷ ἡτοίμασε σκεύη θανάτου, τά βέλη αὐτοῦ τοῖς καιομένοις ἐξειργάσατο».

Λοιπόν ἄς εἴμεθα ἕτοιμοι διότι οὐκ οἴδαμε τήν ὥραν οὐδέ τήν στιγμήν τοῦ θανάτου. Τώρα τί τιμωρία θά μεταχειρισθῆ, Ἐκεῖνος ξεύρει. Πάντως ὅμως ἡ τιμωρία θά ἔλθῃ… Λοιπόν ἔγιναν πολλά κακἀ καί γίνονται καί ἐξακολουθοῦν ἁλματωδῶς νά γίνωνται. Ὑπάρχουν και μερικοί ὀλίγοι καλοί, οἱ ὁποῖοι μαζύ μέ τούς ἄλλους, φοβοῦμαι ὅτι θά ὑποφέρουν καί αὐτοί, ἀλλά αὐτοί ἅμα φυλάξουν τήν πίστι τους καί τήν ἀγάπη τους πρός τόν Θεόν, ὁ Θεός δέν θά τούς ἀφήσῃ, καί ὀλίγα παιδευθέντες μεγάλα εὐεργετηθήσονται· οἱ ἄλλοι ὅμως θά παιδευθοῦν καί ἐδῶ καί θά παραπεμφθοῦν στό πῦρ τό ἐξώτερον. Αὐτά εἶναι τά χάλια μας…

Δέν εἶναι δυνατόν ποτέ ὁ Θεός, ὁ ὁποῖος πάντοτε τήν ἁμαρτίαν τήν τιμωρεῖ νά ἀφήση τόσα κακά νά γίνωνται χωρίς τιμωρίαν… Μόνον νά εἴμεθα ἕτοιμοι. «Οἱ πεποιθότες ἐπί Κύριον, ἑοίκασιν ὄρει τῷ ἁγίῳ· οἵ οὐδαμῶς σαλεύοντι, προσβολαῖς τοῦ βελίαρ» (᾿Αντίφωνον Γ΄ τῶν ᾿Αναβαθμῶν τοῦ Β’ ἤχου).

Εἰς τόν Θεόν νά ἔχουμε τήν πίστι μας, τήν ἐλπίδα μας, τήν ἀγάπην μας καί δέν θά μᾶς ἐγκαταλείψῃ, καί ἄς μή μᾶς χωρίση τίποτε ἀπό τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ.

– Ὁ Θεός, προσευχόμενος εἰς τούς ῾Αγίους Πάντας διά τήν σημερινήν κατάστασιν καί τί πρέπει νά γίνῃ, μοῦ εἶπε νά γράψω εἰς τούς ἄρχοντας τῆς Πολιτείας καί Ἐκκλησίας να μετανοήσουν…

– Ο Θεός μέ ἀπεκάλυψε ὅτι τό μόνον διά τήν σωτηρίαν μας εἶναι ἡ μετάνοια, καί νά μετανοήσουν πρῶτον οἱ ᾿Αρχιερεῖς καί νά ἑνωθοῦν, διότι εἶναι αἶσχος νά λένε περί τῆς εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου καί τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως καί αὐτοί ἀναμεταξύ τους νά ἔχουν ἔχθρας… Καιρός δακρύων, ἀλλά πρέπει ἡ ἀλήθεια νά ὁμολογῆται… ῞Ενας Θεός κατεδέχθη νά γίνη ἄνθρωπος διά νά εἰρηνεύση τόν κόσμον καί ἐμεῖς γινόμεθα ἐνάντιοι τῆς εἰρήνης!

– Καί τώρα εὑρισκόμεθα εἰς τάς παραμονάς τῆς μεγάλης ὀργῆς, πλησιάζει τό τέλος τῆς συντελείας.

Τόν θάνατον καί τήν δευτέραν παρουσίαν ἐθεωροῦσαν ὅλοι οἱ ῞Αγιοι Πατέρες καί οἱ Διδάσκαλοι τῆς Ἐκκλησίας ἀπαραίτητα γιά τήν σωτηρίαν τοῦ ἀνθρώπου, καί πολλοί ἀπό αὐτά ἐσώθησαν. Οἱ ἄνθρωποι ἔχουν καί κακά παραδείγματα ἀπό τούς ἄρχοντας τῆς πολιτείας καί τῆς Ἐκκλησίας, ἔχουν ὅμως καί ἐκεῖνοι σκληρυνθῆ, χειρότερα καί ἀπό τούς Εβραίους… ῞Οσον μπορεῖ κανείς ἄς ἐργάζεται, ἀλλά νά μή ἐκτίθεται…..

– Καιρός παντί πράγματι, καί Θεοῦ θέλοντος καί καιροῦ εὐδοκοῦντος. Προσπαθεῖστε, ζητοῦντες πάντοτε καί τό ἔλεος καί τήν βοήθειαν καί τήν χάριν τοῦ Θεοῦ… Περισσότερον θά κοιτάξωμεν τήν ψυχήν μας, καί νά φυλασσώμεθα ἀπό τούς κινδύνους.

– Πάντοτε νά ἐπικαλῆσθε τήν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ. Νά μή ἐπιχειρῆτε ἔργον χωρίς νά ἐπικαλεσθῆτε τόν Θεόν, νά σᾶς φανερώση, νά σᾶς ἀποκαλύψῃ, ὅτι εἶναι ἅγιον. Καί οἱ ῞Αγιοι ᾿Απόστολοι προσηύχοντο πρῶτα καί κατόπιν ἐπήγαιναν εἰς τό κήρυγμα, ὅπου τούς ἀπεκάλυπτε ὁ Κύριος. Τό θέλημα τοῦ Κυρίου νά γίνη…

– Τό καλύτερον εἶναι νά κάνωμεν ὑπομονήν διά νά πᾶμε εἰς τήν βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν, νά εἴμεθα πάντοτε αἰωνίως, χαίροντες, ἀγαλλόμενοι καί εὐφραινόμενοι, ὑμνοῦντες καί εὐχαριστοῦντες καί δοξολογοῦντες διά παντός τό ὄνομα τῆς ῾Αγίας Τριάδος, διά πρεσβειῶν τῆς Παναχράντου Μητρός Αὐτοῦ καί πάντων τῶν ῾Αγίων.

Πηγή: https://tasthyras.wordpress.com/

Φέρεται εις γνώσιν του ευσεβούς πληρώματος της Εκκλησίας ότι το ερχόμενο Σάββατο 7 Οκτωβρίου και ώρα 07:00 π.μ., θα τελεσθεί στο Θρονικό Παρεκκλήσιο του Αγίου Γεωργίου, εντός του Περιφερειακού Γυμνασίου Ακακίου, Θεία Λειτουργία. Μετά το πέρας της Λειτουργίας, θα τελεσθεί το ετήσιο μνημόσυνο του οσιακής μνήμης Χατζηφλουρέντζου.

Διαβάστε: Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου: Ο επίκαιρος βίος του θαυμαστού Χατζηφλουρέντζου (†10 Οκτωβρίου 1969).

Φέρεται εἰς γνῶσιν τοῦ εὐσεβοῦς πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας ὅτι, τὴν Πέμπτη 5 Ὀκτωβρίου, 2023 καὶ ὥρα 18:30, στὸν ἱερὸ ναὸ Παναγίας Χρυσελεούσης στὴν κοινότητα Ἀκακίου τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου, θὰ πραγματοποιηθεῖ ἡ ΚΣΤ΄ (26η) πνευματικὴ σύναξη διαλόγου «Ἀνάβοντας τὸν ἀναπτήρα τῶν ἁγίων» μὲ τὸν Πανιερώτατο Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεόφυτο.

Στὶς πνευματικὲς αὐτὲς συνάξεις ὁ Πανιερώτατος ἀπαντᾶ σὲ ἐρωτήσεις τῶν πιστῶν ποὺ τοῦ ὑποβάλλονται εἴτε γραπτῶς εἴτε προφορικῶς, ἐπώνυμα ἢ ἀνώνυμα. Ἐρωτήματα μποροῦν νὰ ἀποστέλλονται στὴν ἠλεκτρονικὴ διεύθυνση:

anavontastonanaptiratonagion@gmail.com