Φάρμακα ἰαματικὰ κατὰ τῶν παθῶν καὶ
τῶν ἀρρωστημάτων τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος

Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου.
Ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου. Γενηθήτω τὸ θέλημά σου,
ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.

Χριστέ, τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, τὸ φωτίζον καὶ ἁγιάζον πάντα
ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον, σημειωθήτω ἐφ’ ἡμᾶς
τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου, ἵνα ἐν αὐτῷ ὀψώμεθα φῶς τὸ
ἀπρόσιτον, καὶ κατεύθυνον τὰ διαβήματα ἡμῶν πρὸς ἐργασίαν
τῶν ἐντολῶν σου, πρεσβείαις τῆς παναχράντου σου Μητρός,
καὶ πάντων σου τῶν ἁγίων. Ἀμήν.

Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας,
ὁ πανταχοῦ παρών, καὶ τὰ πάντα πληρῶν, ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν,
καὶ ζωῆς χορηγός, ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν, καὶ καθάρισον
ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος, καὶ σῶσον, Ἀγαθέ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Μέγα τὸ ὅνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὑπεραγία Θεοτόκε σκέπε
ἡμᾶς.

Ἡ ἐλπίς μου ὁ Πατήρ, καταφυγή μου ὁ Υἱός, σκέπη μου τὸ
Πνεῦμα τὸ Ἅγιον· Τριὰς ἁγία, δόξα σοι.

Ἁγία Τριάς, ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς

Προσευχὲς πρὸς τὰ τρία Πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος

Στὸν Θεὸ Πατέρα

• Πατέρα μου ἐπουράνιε, συγχώρησόν με.
• Πατέρα μου ἐπουράνιε, γεννηθήτω τὸ θέλημά σου ἐπὶ τῆς γῆς.
• Πατέρα μου ἐπουράνιε, φανέρωσε τὸ θέλημά σου στὴ ζωή
  μου.
• Ὁ Θεός μου, τὸ ἔλεός μου.

Στὸν Χριστὸ

• Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με.
• Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με.
• Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλόν.
• Κύριέ μου, δός μοι πόθον μετανοίας.
• Κύριέ μου, δός μοι τὴν χαρὰν τῆς μετανοίας.
• Κύριέ μου, δός μοι δάκρυα μετανοίας.
• Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, δός μοι τὴν ὑπομονὴν καὶ τὴν πίστιν
  τῶν ἁγίων.

Στὸ Ἅγιον Πνεῦμα

• Πνεῦμα Ἅγιον, Πνεῦμα τῆς Ἀληθείας, καθάρισόν με.
• Παράκλητε Ἀγαθέ, ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ὑμῖν.

Στὴ Θεοτόκο

• Θεοτόκε Παρθένε, χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία, ὁ Κύριος μετὰ
  σοῦ· εὐλογημένη, σὺ ἐν γυναιξί, καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς
  τῆς κοιλίας σου, ὅτι Σωτῆρα ἔτεκες τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
• Ὑπεραγία Θεοτόκε, σῶσον ἡμᾶς.
• Ὑπεραγία Θεοτόκε, σκέπε ἡμᾶς.
• Ὑπεραγία Θεοτόκε, ἐλέησον ἡμᾶς.
• Παναγία μου Ὁδηγήτρια, ὁδήγησόν με εἰς τὸν Υἱόν σου.
• Ὑπεραγία Θεοτόκε, φώτισόν μου τὸ σκότος.
• Ἐπὶ σοὶ χαίρει, Κεχαριτωμένη, πᾶσα ἡ κτίσις δόξα σοι.

Στὸν Τίμιο Σταυρὸ

• Τὸν Σταυρόν σου, προσκυνοῦμεν Δέσποτα, καὶ τὴν ἁγίαν σου
  Ἀνάστασιν δοξάζομεν.
• Σταυρὲ τοῦ Χριστοῦ πανάγιε, σῶσον ἡμᾶς τῇ δυνάμει σου.

Στοὺς Ἀρχαγγέλους

• Μεγάλε Ἀρχάγγελε τοῦ Κυρίου Μιχαήλ, σκέπε ἡμᾶς.
• Μεγάλε Ἀρχάγγελε τοῦ Κυρίου Γαβριήλ, φώτισον ἡμᾶς.
• Ἅγιε φύλακα Ἄγγελέ μου, σκέπασόν με καὶ μὴ μὲ ἐγκαταλίπῃς τὸν ἁμαρτωλόν.
• Ἅγιε φύλακα Ἄγγελέ μου, μὴ ἀποστῇς ἀπ᾿ ἐμοῦ.

Στὸν Τίμιο Πρόδρομο

• Βαπτιστὰ καὶ Πρόδρομε τοῦ Χριστοῦ, πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν.
• Βαπτιστὰ τοῦ Κυρίου, δίδαξόν με τὴν μετάνοιαν ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ.

Στοὺς Ἀποστόλους

Ἅγιοι Ἀπόστολοι τοῦ Χριστοῦ, πρεσβεύσατε ὑπὲρ ἡμῶν.

Ἅγιε Ἀπόστολε τοῦ Χριστοῦ (τὸ ὄνομα ἑνὸς Ἀποστόλου)
πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν.

Στοὺς Ἁγίους

• Ἅγιε τοῦ Θεοῦ (ὄνομα Ἁγίου), πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν.

Γιὰ τὴν ταπείνωση

• Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, δός μοι πραότητα, ταπείνωσιν καὶ ἁπλότητα.
• Ταπεινέ μου Κύριε, ταπείνωσόν με διὰ τῆς ταπεινώσεώς
  Σου.

Γιὰ τὸν θυμὸ

• Πραότατε Κύριε, καταπράϋνον τὴν ἀγρίαν μου ψυχὴν καὶ
  καρδίαν.
• Ἰησοῦ γλυκύτατε Χριστέ, καταγλύκανον τὴν καρδίαν μου.

Γιὰ τὴν κρίση καὶ τὴν κατακρίση

• Δικαιοκρίτα Κύριε, θεράπευσον τὴν ἄδικόν μου κρίσιν.

Γιὰ τὴν ἀπόκτηση ἀγάπης

• Ἠγαπημένε Κύριε, ἀξίωσόν με τῆς ἀγάπης Σου.
• Ἠγαπημένε μαθητὰ τοῦ Χριστοῦ Ἰωάννη, δός μοι τὴν ἀγάπην σου.

Γιὰ τοὺς κεκοιμημένους

• Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἀνάπαυσον καὶ συγχώρησον τοὺς δούλους σου… (μικρὰ ὀνόματα).

Γιὰ τοὺς ζῶντες

• Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησον τοὺς δούλους σου… (μικρὰ
  ὀνόματα) καὶ τὸν κόσμο σου ἄπαντα.

Γιὰ τὴ συγχώρεση

• Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησον τὸν/τὴν … (μικρὸ ὄνομα), ἐλέησον καὶ ἐμένα.

Γιὰ τὰ σωματικὰ πάθη

• Ὑπεραγία Θεοτόκε, θεράπευσον τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκός
  μου.
• Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, δώρησέ μοι τὴν ἴασιν ψυχῆς καὶ σώματος.

Δοξολογία

• Δόξα Σοι ὁ Θεός, δόξα Σοι ὁ Θεός, δόξα Σοι ὁ Θεός, ἡ ἐλπὶς
  ἡμῶν, δόξα σοι.
• Δόξα σοι ὁ Θεός, δόξα σοι ὁ Θεός, δόξα σοι ὁ Θεός, Τριὰς
  ἁγία, δόξα σοι.

Δι᾿ εὐχῶν τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ὁ
Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.

Το να σιωπάς είναι πράγματι αποτέλεσμα και καρπός βασιλικής και ευγενικής παιδείας. Αυτός που έμαθε να σιωπά, αυτός έμαθε και να μιλάει. Γιατί η σιωπή είναι προϊόν σύνεσης όχι μικρότερης από το να μιλάει κανείς συνετά. Έτσι λοιπόν αυτός που δεν ξέρει να σιωπά, ούτε να συζητάει μπορεί. Για τον νέο μάλιστα, η σιωπή δημιουργεί περιβάλλον ασφαλές΄ και μάλιστα όταν ακούει τον άλλον και δεν ταράζεται ούτε αντιμιλάει με άπρεπα λόγια. Ακόμη κι αν τα λόγια που ακούει δεν του πολυαρέσουν, να τα ανέχεται και να περιμένει να σταματήσει ο συνομιλητής του. Ούτε αμέσως να προβάλλει την αντίρρησή του, αλλά, όπως λέει ο Αισχίνης, να του αφήνει χρόνο, μήπως και θέλει να προσθέσει κάτι ακόμη στα λεγόμενά του ο άλλος, ή κάτι να διορθώσει ή να αφαιρέσει από μόνος του. Αυτοί δε που αμέσως διακόπτουν, ούτε ακούν ούτε ακούγονται, μιλούν σ’ αυτούς που ταυτόχρονα μιλούν κι έτσι καταλήγουν να φέρονται άσχημα (Πλούταρχος).

Η σιγή είναι μητέρα τής προσοχής, κρίκος τής πύλης τού ουρανού, κλειδί τού Παραδείσου» (Ιωάννης της Κλί­μακας).

Η σιγή είναι ένδειξη σωφροσύνης’ ωστόσο, αυτή, από μόνη της, δεν μπορεί να φέρει τη μεταμέλεια. Ακόμη κι αυτούς που δεν έχουν παιδεία, η σιωπή τους μεταμορφώνει σε φρόνιμους και σεμνούς. Είναι αγαθό το να σιωπάς, παρά να μιλάς και μακάριος αυτός που έχει βρει και κρατήσει αυτό το κλειδί. Είναι καλύτερος αυτός που σιωπά απ’ αυτόν που μιλάει, ακόμη κι αν μιλάει σωστά. Όταν η γυναίκα σιωπά, φορά το καλύτερο στολίδι. Μάθε να σωπαίνεις καθότι αυτό είναι καλύτερο από το να μιλάς.

«Η παροιμία λέει ότι η σιωπή είναι ακίνδυνος έπαινος. Αυτός που φυλάει το στόμα του, διατηρεί την ψυχή του μακριά από θλίψεις. Από στόμα κλειστό μόνο αγαθά προκύπτουν. Ο σιωπηλός και νοήμων αξιώνεται πολλών τιμών. Υπάρχει αυτός που μιλάει και δεν είναι αρεστός. Και υπάρχει κάποιος που σιωπά και βρίσκεται σοφός» (Σειράχ). «Μίλησε αν έχεις κάτι καλύτερο να πεις από το να σιωπήσεις. Αγάπα την ησυχία΄ εκεί η σιγή είναι καλύτερη από τον λόγο» (Γρηγόριος ο Θεολόγος). Το να σωπαίνεις, δεν προκαλεί ούτε δίψα, ούτε λύπη, ούτε πόνο. Απ’ αυτούς που σιώπησαν, κανείς δεν μετάνιωσε. Απ’ αυτούς που μίλησαν πάρα πολλοί το μετάνιωσαν. Το να συγκρατεί κανείς τη γλώσσα του είναι τιμητικό και για τον γέρο και για τον νέο.

Για τα λόγια σου φτιάξε ζυγαριά και μέτρο και για το στόμα σου θύρα που θα το κρατά κλειστό. Αν έχεις κάποιο λόγο συνετό να πεις, αποκρίσου στον πλησίον σου΄ αν όχι, κλείσε καλύτερα το στόμα σου με το χέρι σου. Ο Σολομών ευχόταν στον Θεό να βάλει φίμωτρο στο στόμα του και να σφραγίσει τα χείλη του.

Ο Δαυίδ ζητούσε «φυλακήν τω στόματι αυτού και θύραν περιοχής περί τα χείλη του».

Η σιγή τής γλώσσας είναι σαν το δένδρο τής ζωής΄ αυτός δε που τη διατηρεί, γεμίζει με Άγιο Πνεύμα΄ ο θάνατος και η ζωή είναι στο χέρι τής γλώσσας΄ αυτοί δε που την εξουσιάζουν, απολαμβάνουν τους καρπούς της.

Είναι πολύ καλή η σιωπή που διατηρείται όταν πρέπει΄ τίποτα άλλο δεν είναι παρά μητέρα σοφότατων λογισμών. Το αγαθό πνεύμα αποφεύγει την πολυλογία.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Ἐπὶ τῇ κοιμήσει τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κυροῦ Χρυσοστόμου Β΄, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου συνελθοῦσα σήμερον, 7ην Νοεμβρίου 2022, εἰς ἔκτακτον συνεδρίαν, ὑπὸ τὴν προεδρίαν τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Γεωργίου, Τοποτηρητοῦ τοῦ Ἀρχιεπισκοπικοῦ Θρόνου, ἀντήλλαξεν ἀπόψεις ἐπὶ τῶν προκυπτόντων θεμάτων τῶν ἀφορώντων εἰς τὴν ἐξόδιον ἀκολουθίαν τοῦ μεταστάντος καὶ ἀπεφάσισεν ὅπως:

1) Ἀπαγγελθῇ ὁ θάνατος τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κυροῦ Χρυσοστόμου εἰς τοὺς Προκαθημένους, Πατριάρχας καὶ Προέδρους τῶν Ὀρθοδόξων Αὐτοκεφάλων καὶ Αὐτονόμων Ἐκκλησιῶν, ὡς καὶ εἰς τοὺς Ἀρχηγοὺς τῶν λοιπῶν Χριστιανικῶν Ὁμολογιῶν.

2) Κηρυχθῇ ἐκκλησιαστικὸν πένθος μέχρι τῆς ἡμέρας τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας.

3) Ἀνοιχθῇ Βιβλίον συλλυπητηρίων στὸ Γραφεῖον τοῦ ἀοίδιμου Ἀρχιεπισκόπου ἀπὸ τῆς 10ης π.μ. τῆς 8ης Νοεμβρίου μέχρι καὶ τῆς 12ης μ. τῆς Παρασκευῆς 11ης Νοεμβρίου 2022.

4) Ἐκτεθῇ ἡ σορὸς τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κυροῦ Χρυσοστόμου Β΄ εἰς λαϊκὸν προσκύνημα ἐν τῷ Καθεδρικῷ Ναῷ τοῦ Ἀποστόλου Βαρνάβα Λευκωσίας, ἀπὸ τῆς Πέμπτης, 10 Νοεμβρίου 2022, ἕως τῆς πρωΐας τῆς ἡμέρας τοῦ ἐνταφιασμοῦ.

5) Τελεσθῇ ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία τὸ Σάββατον, 12ην Νοεμβρίου 2022 καὶ ὥραν 12ην μ. ἐν τῷ Καθεδρικῷ Ναῷ Ἀποστόλου Βαρνάβα Λευκωσίας.

6) Τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας προστῇ ἡ Α.Θ.Π. ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, μετὰ τῶν μελῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου.

7) Ἐκφωνηθῇ ἐπικήδειος ἐκ μέρους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου ὑπὸ τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Γεωργίου, Τοποτηρητοῦ τοῦ Ἀρχιεπισκοπικοῦ Θρόνου.

8) Ἠχήσουν πένθιμα, κατὰ τὴν ὥρα τῆς ἐξοδίου Ἀκολουθίας, ὅλες οἱ καμπάνες τῶν ἱερῶν Ναῶν τῆς Νήσου καὶ οἱ σημαῖες παραμείνουν μεσίστιες καθ’ ὅλην τὴν διάρκειαν τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πένθους.

9) Ἐνταφιασθῇ ἡ σορὸς τοῦ μεταστάντος εἰς τὸν ἐπὶ τούτῳ ἑτοιμασθέντα τάφον κάτωθεν τοῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Ἀποστόλου Βαρνάβα, κατὰ τὴν ἐκφρασθεῖσαν ἐπιθυμίαν Αὐτοῦ. Ἐπὶ τεσσαρακονθήμερον θὰ τελῆται καθημερινῶς Θεία Λειτουργία εἰς τὸν Καθεδρικὸν Ναὸν Ἀποστόλου Βαρνάβα, ὑπὲρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἀοιδίμου Ἀρχιεπισκόπου.

10) Τελεσθῇ ὑπὸ τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου, Τοποτηρητοῦ τοῦ Ἀρχιεπισκοπικοῦ Θρόνου, Θεία Λειτουργία καὶ Τρισάγιον, ἐν τῷ Καθεδρικῷ Ναῷ Ἀποστόλου Βαρνάβα Λευκωσίας, τὴν Κυριακήν, 13ην Νοεμβρίου 2022. Τρισάγια θὰ τελεσθῶσι κατὰ τὴν Θείαν Λειτουργίαν τῆς αὐτῆς ἡμέρας εἰς ἅπαντας τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς Νήσου.

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος καλεῖ τὸν πιστὸν λαὸν τῆς Κύπρου, ὅπως συνενώσῃ τὰς προσευχὰς αὐτοῦ ὑπὲρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Β΄ καὶ καταγραφῆς τοῦ σεπτοῦ ὀνόματος αὐτοῦ εἰς τὴν αἰωνίαν μνήμην τοῦ Θεοῦ.

Ἐν Λευκωσίᾳ, τῇ 7^ῃ Νοεμβρίου 2022.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου
τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου