Αρχική Blog Σελίδα 460

Μόρφου Νεόφυτος: Οἱ εὐκαιρίες τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Παναγίας ποὺ ἔρχονται (14.8.2020)

Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὸν πανηγυρικὸ  Ἑσπερινὸ τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ποὺ τελέσθηκε στὴν ἱερὰ μονὴ Παναγίας Χρυσοκουρδαλιώτισσας στὸ χωριὸ Κούρδαλι τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (14.8.2020).

Ψάλλει ὁ Πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου.

Ποτήριον σωτηρίου λήψομαι ήχος α’ – Παναγιώτης Νεοχωρίτης

Κοινωνικόν ήχος α’
Ποτήριον σωτηρίου λήψομαι, καὶ τὸ ὄνομα Κυρίου ἐπικαλέσομαι. Ἀλληλούϊα.

Σύνθεση: Πέτρου Λαμπαδαρίου
Ερμηνεία: Παναγιώτης Νεοχωρίτης

Πανήγυρις Κοιμήσεως της Θεοτόκου (15 Αυγούστου 2022)

Η Κοίμηση της Θεοτόκου, Ιερά Μονή Παναγίας Χρυσολουρδαλιώτισσας, Κούρδαλι
Η Κοίμηση της Θεοτόκου, Ιερά Μονή Παναγίας Χρυσολουρδαλιώτισσας, Κούρδαλι

Φέρεται στη γνώση των ευσεβών χριστιανών ότιμε την ευκαιρία της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, θα τελεστούν οι πιο κάτω ακολουθίες.

  • Κυριακή, 14 Αυγούστου
    • 5:30 μ.μ: Πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής στην Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου (παρά την Ορούντα).
  • Δευτέρα, 15 Αυγούστου
    • 7:00 π.μ.: Πανηγυρική Θεία Λειτουργία της εορτής στην Ιερά Μονή Παναγίας Χρυσοκουρδαλιωτίσσης (Κούρδαλι).

Των ακολουθιών θα προεξάρχει ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος.

Τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο τῆς μακαριστῆς Γερόντισσας καθηγουμένης τῆς Ἱ. Μ. Ἁγίου Νικολάου Ἰουστίνης Μοναχῆς (9 Αυγούστου 2022)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΟΡΦΟΥ
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΟΡΟΥΝΤΗΣ

Τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο τῆς μακαριστῆς Γερόντισσας καθηγουμένης τῆς Ἱ. Μ. Ἁγίου Νικολάου Ἰουστίνης Μοναχῆς

Φέρεται εἰς γνῶσιν τοῦ εὐσεβοῦς πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας ὅτι τὸ βράδυ τῆς Τρίτης, 9 Αὐγούστου 2022 καὶ ὥρα 10:00 μ.μ. θὰ τελεσθεῖ στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Νικολάου παρὰ τὴν Ὀροῦντα, ἡσυχαστικὴ Ἀγρυπνία καὶ Θεία Λειτουργία ἀπὸ ἕνα ἱερέα καὶ ἕνα διάκονο. Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας θὰ πορευθοῦμε πρὸς τὸ κοιμητήριο τῆς Μονῆς, ὅπου θὰ τελεσθεῖ παρὰ τον τάφο τῆς μακαριστῆς καθηγουμένης τῆς Μονῆς μας, Γερόντισσας Ἰουστίνης Μοναχῆς, τὸ τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο αὐτῆς.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Ὀρούντης, 21.07.2022.

Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης: Το πάν είναι να συλλάβη ο άνθρωπος αυτό το βαθύτερο νόημα της ζωής, που είναι η σωτηρία της ψυχής

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

– Γέροντα, δηλαδή ποιό είναι ακριβώς το νόημα αυτής της ζωής;

– Ποιό είναι; Να ετοιμασθούμε για την Πατρίδα μας, τον Ουρανό, τον Παράδεισο. Το πάν είναι να συλλάβη ο άνθρωπος αυτό το βαθύτερο νόημα της ζωής, που είναι η σωτηρία της ψυχής. Όταν ο άνθρωπος πιστεύη στον Θεό και στην μέλλουσα ζωή, τότε καταλαβαίνει ότι αυτή η ζωή είναι μάταιη και ετοιμάζει το διαβατήριό του για την άλλη ζωή. Ξεχνούμε ότι όλοι θα φύγουμε. Δεν θα βγάλουμε ρίζες εδώ. Αυτή η ζωή δεν είναι για να καλοπεράσουμε. Είναι να δίνουμε εξετάσεις, για να περάσουμε στην άλλη ζωή. Γι’ αυτό ο σκοπός μας πρέπει να είναι να ετοιμασθούμε, ώστε να φύγουμε με αναπαυμένη συνείδηση, όταν μας καλέση ο Θεός, και να πετάξουμε κοντά Του. Όταν ο Χριστός ευλόγησε τους πέντε άρτους και χόρτασε τόσες χιλιάδες ανθρώπους, ο κόσμος ένα κι ένα είπε: «Είναι ό,τι πρέπει για βασιλιάς!». Έφαγαν τους πέντε άρτους και τα δυο ψάρια και ενθουσιάσθηκαν. Ο Χριστός όμως τους είπε να μην ενδιαφέρονται γι᾿ αυτήν την τροφή, γιατί δεν θα μείνουμε εδώ. Σ᾿ αυτήν την ζωή δοκιμάζεται ο καθένας, αν ανταποκρίνεται σε όσα ζητάει ο Θεός.

– Γέροντα, τί πρέπει να έχη κανείς πάντα στον νού του, για να κάνη το θέλημα του Θεού;

– Να έχη τον νού του στον Θεό. Να σκέφτεται γιατί ήρθαμε σ᾿ αυτήν την ζωή. Εδώ δεν ήρθαμε για να κάνουμε τα πάντα και να βολευτούμε. Ήρθαμε για να ετοιμασθούμε για την άλλη ζωή. Ο νούς μας λοιπόν πρέπει να είναι διαρκώς εκεί και σε ό,τι θα μας βοηθήση να πάμε εκεί. Με την φιλότιμη αντιμετώπιση, με τον ταπεινό και φιλότιμο αγώνα καταλαβαίνει κανείς το νόημα της πνευματικής ζωής. Η πνευματική ζωή είναι λεβεντιά, γλέντι πνευματικό. Ξέρετε τί θα πη γλέντι! Να πιάσετε το βαθύτερο νόημα του Μοναχισμού, την πνευματική αρχοντιά, την ευαισθησία την πατερική. Το βαθύτερο νόημα της ζωής – όχι του Μοναχισμού αλλά της ζωής – έχουν υποχρέωση όλοι οι άνθρωποι να το συλλάβουν. Αν το έκαναν αυτό, δεν θα είχαν καθόλου μικροπρέπειες, γκρίνιες κ.λπ. Αφού υπάρχει θεία ανταπόδοση, να κοιτάξουμε πώς θα βγάλουμε κανένα φράγκο για ᾿κεί, και όχι πώς θα έχουμε εδώ την αξιοπρέπειά μας και πώς θα απολαμβάνουμε ανθρώπινες τιμές. Όταν ο άνθρωπος τοποθετή τον εαυτό του στην πραγματική ζωή, όλα τα χαίρεται. Χαίρεται που ζή, χαίρεται που θα πεθάνη. Όχι γιατί βαρέθηκε την ζωή του, αλλά χαίρεται που θα πεθάνη και θα πάη κοντά στον Χριστό.

– Χαίρεται, Γέροντα, γιατί δεν αντιδρά σ᾿ αυτό που ο Θεός επιτρέπει;

– Χαίρεται, γιατί βλέπει ότι αυτή η ζωή είναι πρόσκαιρη, ενώ η άλλη αιώνια. Δεν βαρέθηκε την ζωή, αλλά σκέφτεται «τί θα κάνουμε, δεν θα φύγουμε;» και ετοιμάζεται για ᾿κεί, γιατί καταλαβαίνει ότι αυτός είναι ο προορισμός του, το νόημα της ζωής. Νά, οι κοινωνικοί λειτουργοί έχουν καλωσύνη, οι καημένες, τρέχουν, σκοτώνονται για τους άλλους. Σπουδάζουν ψυχολογία, αλλά με τον τρόπο που πηγαίνουν να βοηθήσουν, σε κάποιες περιπτώσεις σταματούν. Πάει λ.χ. μία να παρηγορήση έναν που έχει ένα πόδι και αυτός της λέει: «Εσύ μου λές “καλημέρα” με δυο πόδια, αλλά εγώ με ένα». Τί να του απαντήση; Πώς να τον βοηθήση με την ψυχολογία; Αν δεν βοηθηθή αυτός ο άνθρωπος να συλλάβη το βαθύτερο νόημα της ζωής, δεν μπορεί να βοηθηθή με τίποτε. Να καταλάβη ότι γι’ αυτήν την αναπηρία που επέτρεψε ο Θεός, αν δεν γογγύζη, θα έχη να λάβη στην άλλη ζωή αποταμιευμένο ουράνιο μισθό και να χαίρεται. Και αν ακόμη οι άλλοι περπατούσαν με τέσσερα πόδια, να έλεγε: «Σε ευχαριστώ, Θεέ μου, που περπατώ με ένα πόδι». Αλλά όσες δεν έχουν την πνευματική αντιμετώπιση, πάνε να παρηγορήσουν τους αρρώστους και δεν ξέρουν τί να τους πούν. Πάει η κοινωνική λειτουργός να παρηγορήση λ.χ. μια γυναίκα τριάντα πέντε χρονών με καρκίνο, που έχει και τρία παιδάκια. Τί να της πή; Αν δεν βοηθηθή αυτή η μητέρα να συλλάβη το βαθύτερο νόημα της ζωής, απελπίζεται, γιατί σκέφτεται τί θα γίνουν τα παιδιά. Την ίδια απελπισία που έχει η μητέρα έχει και η κοινωνική λειτουργός, αν δεν έχη καταλάβει κάτι το ανώτερο, το βαθύτερα πνευματικό. Αν δεν υπάρχη κατ’ αρχάς βαθύτερη τοποθέτηση στον ίδιο τον εαυτό της, δεν μπορεί να βοηθήση σωστά, για να έρθη η θεία παρηγοριά στον άλλον. Έτσι οι καημένες κουράζονται και σωματικά, αλλά και στενοχωρούνται, γιατί δεν μπορούν να βοηθήσουν θετικά. Κουράζονται δηλαδή διπλά.

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου-Οικογενειακή Ζωή. Λόγοι Δ’ Ι. Ησυχαστήριον ” Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος” Σουρωτή Θεσσαλονίκης

Πηγή: iconandlight.wordpress.com

Μεταμόρφωση του Σωτήρος στον Άγιο Μάμα (6 Αυγούστου 2022)

Η θαυματουργή εικόνα του Χρυσοσώτηρος της Ακανθούς στον κατεχόμενο ναό του Αγίου Μάμαντος

Η Ιερά Μητρόπολις Μόρφου και η Εκκλησιαστική Επιτροπή του Καθεδρικού Ιερού Ναού του Αγίου Μάμαντος Μόρφου ανακοινώνουν την τέλεση Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στην κατεχόμενη κωμόπολη της Μόρφου, το Σάββατο, 6 Αυγούστου 2022, με αφορμή την πανήγυρη της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.

Της Θείας Λειτουργίας θα προστεί ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος, συμπαραστατούμενος από κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου.

  • Έναρξη Ακολουθίας του Όρθρου 06:15 π.μ.
  • Άφιξη Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεοφύτου 07:00 π.μ.
  • Πέρας Θείας Λειτουργίας περί τις 10:00 π.μ.

Οι πιστοί θα έχουν την ευκαιρία να προσκυνήσουν τη θαυματουργή εικόνα του Χρυσοσώτηρος Ακανθούς, η οποία βρίσκεται και φυλάσσεται προσωρινά εντός του ναού του Αγίου Μάμαντος.

Όσοι πιστοί επιθυμούν, μπορούν να φέρουν μαζί τους κόλλυβα και άρτους για την εορτή καθώς και σταφύλια και άνθη.

Για πληροφορίες απευθύνεστε

  • Στον γραμματέα Χριστόδουλο Χατζηχριστοδούλου στο τηλ. 99333939 και
  • Στον π. Κυριάκος Παπαγιάννης στο τηλ. 99641343.

Εκκλησιαστική Επιτροπή Καθεδρικού ναού Αγίου Μάμαντος Μόρφου.

Επισκοπείον Ευρύχου, 30 Ιουλίου 2022.

Μόρφου Νεόφυτος: Τὰ παιδιὰ καὶ τὰ μάτια σας, γιὰ νὰ μὴν παραμορφωθοῦν

Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὴ Θεία Λειτουργία τῆς ἑορτῆς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, ποὺ τελέσθηκε στὸν ὁμώνυμο πανηγυρίζοντα ἱερὸ ναὸ τῆς κοινότητος Ἀκακίου τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (6.8.2021).

Ψάλλει ὁ Πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου.

Μεταμόρφωση ή παραμόρφωση… (6.8.2019)

Μεταμόρφωση ή παραμόρφωση…
Άγιος Μάμας Μόρφου, 6.8.2019

Έτη πολλά μεταμορφωμένα και σε σας.

Όσοι διαλέγομε τον Χριστό ως τρόπο ζωής και όχι για τα ήθη και τα έθιμα της Ακανθούς και της Μόρφου αλλά ως τρόπον καθημερινής ζωής. Ο καθημερινός τρόπος για να επιλέγω τον Χριστό ως τρόπον ζωής, είναι να μετανιώνω για τα λάθη μου και τα πάθη μου. Αυτός είναι ο μόνος που μπορεί να ελκείσει το Άγιον Πνεύμα για να μας καθαρίσει, να μας φωτίσει, να μας μεταμορφώσει και τέλος-τέλος να μας αγιάσει. 

Επιλέγουμε τον Χριστό ως το κατεξοχήν Θεανθρώπινο πρόσωπο που ενίκησε τον θάνατο, που ενίκησε την αμαρτία μας, που ενίκησε τον διάβολο, διότι υπάρχει διάβολος όπως τον περιγράφει το Ευαγγέλιο όσο και να ενοχλεί τα αυτιά της σύγχρονης Ευρώπης και της άθεης Αμερικής. Αυτοί μας παρουσίασαν τον διάβολο ως μυθώδη φαντασία και αφού τον έβγαλαν από τη ζωή τους και τώρα τον νομιμοποιούν. 

Αν θέλουμε λοιπόν να μεταμορφωθούμε Αυτόν θα επιλέξουμε, τὸ ἐν τῷ μέσῳ ἡμῶν εὑρισκόμενον, τον Χρυσσοσώτηρά μας. Απ᾿ αυτή την θαυμαστή εικόνα της Ακανθούς, που εδώ και εφτακόσια χρόνια, μας υπενθυμίζει ότι ἐγὼ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή,ο πιστεύων εἰς ἐμέ, κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται. Τι ζωή θέλουμε; Να μας μεταμορφώσει ο Χριστός διά της μετανοίας και της τακτικής Θείας Κοινωνίας ή επειδή θέλουμε να είμεθα μοντέρνοι επειδή, δεσπότη μου, άλλαξαν οι καιροί και αυτά που γράφτηκαν πριν δύο χιλιάδες χρόνια πρέπει να μην τα λέμε; Τότε, αντί της μεταμορφώσεως, έρχεται το άλλον πνεύμα το πονηρόν και μας παραμορφώνει.

Άρα, όσο περνούν όχι τα χρόνια, οι μέρες σας λέω, θα υποχρεωθούμε από τα γεγονότα και την καθημερινότητά μας, να επιλέξουμε: Χριστόν και μεταμόρφωση ή αντίχριστο και παραμόρφωση. Και αν δεν το βλέπετε μέσα στην ψυχή σας γιατί δεν εμάθετε να βλέπετε μέσα, θα το βλέπετε στα παιδιά σας και στα εγγόνια σας και θα απορείτε γιατί συμβαίνει αυτό. Η απάντηση είναι γιατί δεν επιλέξαμε τον Χριστό διά της μετανοίας, της Θείας Κοινωνίας και της επικοινωνίας.

Εύχομαι να γίνει και από σας και εμάς, αυτή η θαυμάσια επιλογή της μεταμορφώσεως και τότε έχει μέλλον ο τόπος μας. Διαφορετικά, τα άλλα όλα που ακούτε, θα είναι παραμυθάκια για να ξεγελούν πρόσφυγες και μη. 

Οι προφητείες πρέπει να εκπληρωθούν επειδή ο κόσμος δεν μετανοεί

Ο Τίμιος Προδρομος, 16ος αιώνας

Ο Τίμιος Προδρομος, 16ος αιώνας

Διερωτηθήκατε ποτέ πως θα πάμε ενώπιον του Χριστού και της Παναγίας, αφού όλοι θα πάμε ενώπιον τους, χωρίς να φροντίσουμε τουλάχιστον το κεφάλαιο της μετανοίας, το κεφάλαιο της καθάρσεως. 

Η Ορθοδοξία είναι τόσον πλούσια και τόσον πλήρης, που έχει τη θεραπευτική αυτή αγωγή σε όλη της τη δυνατότητα και πληρότητα. Και πρέπει να τονίσω ότι είναι κάτι επίκαιρο η μετάνοια αφού βλέπετε ότι έφτασε όλη η κοινωνία, όλη η Οικουμένη σε ένα μεταίχμιο,  σε μία σύγχυση, σε μίαν αποστασία. Τα βλέπετε και σεις δεν υπάρχει λόγος να σας πείσω αφού κάθε χρόνος γίνεται πιο δύσκολος όχι μόνον οικονομικά αλλά και Πνευματικά. Αισθανόμεθα ότι πιεζόμεθα όλο και περισσότερο από δυνατούς πειρασμούς, πολλοί άνθρωποι φεύγουν νέοι, είτε με ατυχήματα είτε με ανίατες ασθένειες. Έλεγε η αγία Ματρώνα η Ρωσίδα ότι λίγον πριν τους μεγάλους πολέμους, λίγο πριν τον τρίτο παγκόσμιο πόλεμο, πολλοί άνθρωποι καλοσυνάτοι, αλλά ολίγον αδύνατοι στην πίστη είτε θα φύγουν με αρρώστιες, είτε με ατυχήματα. 

Και  το ζούμε… ποιο σπίτι δεν έχει νεκρό, ποιο σπίτι δεν έχει ασθενή; Για όλους αυτούς όμως υπάρχει η μετάνοια και η Θεία Λειτουργία. Η μετάνοια και η Θεία Λειτουργία για τους ζωντανούς, για τους κεκοιμημένους μας όμως μόνον η Θ. Λειτουργία διότι «εν τω Άδη, ουκ έστι μετάνοια». Γι’ αυτό είναι σημαντικά τα χρόνια που περνούμε να αξιοποιήσουμε τον χρόνο που μας δίδει ο Θεός είτε είμεθα γέροι, είτε είμεθα μεσήλικες, είτε είμεθα νέοι άνθρωποι. 

Ένας σύγχρονος άγιος που ζει με μεγάλες ασθένειες μου αποκάλυψε γιατί δεν θα αποφύγομε τους μεγάλους πολέμους, τους μεγάλους σεισμούς και καταποντισμούς. Ο λόγος είναι γιατί υπάρχουν δύο μεγάλες αμαρτίες  για τις οποίες οι  άνθρωποι δεν μετανιώνουν, μεταμελούνται, αλλά δεν μετανιώνουν.

 Η μία είναι η φοβερή αμαρτία της έκτρωσης. Πόσα μικρά παιδιά σκοτώνονται καθημερινά από τους ίδιους τους γονείς και δεν γνωρίζουν, έλεγε ο άγιος Παΐσιος, το άγιο βάφτισμα. Και στατιστικά  είναι πιο πολλά τα παιδιά που τα κάνουν έκτρωση, πριν γνωρίσουν τη ζωή και το βάφτισμα, από τα παιδιά που γεννιούνται. 

Το δεύτερο αμάρτημα,  είναι οι σαρκικές αμαρτίες που γίνονται πέρα από τη φύση που δεν είναι φυσικές και γίνονται και εκτός αλλά και εντός  γάμου. Και νομίζουν οι άνθρωποι ότι είναι δικαίωμά τους αλλά δεν είναι δικαίωμά μας. Η ζωή που έχουμε είναι του Αγίου Πνεύματος διότι αυτό είναι το ζωοποιών Πνεύμα. Το σώμα που έχουμε είναι το σώμα του Χριστού «Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε, Χριστόν ενεδύσασθε». 

Άρα  το σώμα μας πρέπει να το προσέχουμε και όπου δεν το προσέξαμε είτε με εκτρώσεις, είτε με σαρκικές αμαρτίες  υπάρχει το φάρμακο. Η Εκκλησία δεν είναι σκληρή όμως είναι αυστηρή αλλά πάντοτε μας δείχνει τον δρόμο της επιστροφής που πρώτος τον κήρυξε ο Τίμιος Πρόδρομος. Υπάρχει η μετάνοια να γονατίσουμε, να μετανιώσουμε είτε είναι αμαρτήματα του παρελθόντος, είτε της νεότητας μας, είτε είναι τωρινά. Να βρούμε και ένα πνευματικό άνθρωπο να μας καθοδηγήσει για το πώς να αγαπήσουμε πιο δυνατά την Παναγία, για να νικήσουμε τις σαρκικές μας επιθυμίες. Πώς να μνημονεύσουμε τα κεκοιμημένα, τα  νεκρά, τα σκοτωμένα παιδιά μας από μας, για να μην μας κατατρώνε οι ενοχές και η κατάθλιψη. 

Και με αυτόν τον τρόπο, όχι μόνο τον εαυτό μας ανακουφίζουμε, αλλά και αυτά τα γεγονότα που θα ΄ρθουν τα αναβάλλουμε λιγάκι. Για να δώσει ο Θεός χρόνο μετανοίας σε περισσότερους ανθρώπους. 

Εύχεστε και σεις, ευχόμεθα και εμείς, η Παναγία μας, ο Τίμιος Πρόδρομος και όλοι οι άλλοι άγιοι να γίνουν μεγάλοι ικέτες για τις δικές μας αμαρτίες, αρκεί εμείς να μετανοούμε. 

Απόσπασμα κηρύγματος Πανιερωτάτου  Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου από τον Εσπερινό της εορτής της αποτομής της κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου που τελέσθηκε στον ιερό ναό Τιμίου Προδρόμου στο χωριό Πρόδρομος (28.08.2016).