Αρχική Blog Σελίδα 343

Επικήδειος λόγος στον Κωνσταντίνο Τζιάπρα, δωρητή του προσκυνηματικού ναού του Οσίου Ιακώβου Τσαλίκη του Θαυματουργού (1/3/2023)

Κυπριανού Τζιάπρα, Αναγνώστου της καθ’ ημάς Μητροπόλεως Μόρφου

Πανιερώτατε, σεβαστό ιερατείο, αγαπητοί φίλοι και συγγενείς,

Αποχαιρετούμε σήμερα έναν άνθρωπο απλό, τόσο στους τρόπους όσο και στην πίστη του. Αποχαιρετούμε τον Κώστα του Τζιάπρα, τον άνθρωπο του κόπου και της παράδοσης.

Φάνταζε εύκολο να περιγράψουμε τα στοιχεία που χαρακτήριζαν τον πατέρα μας αλλά τελικά δεν είναι.

Ο Κώστας Τζιάπρας γεννήθηκε στο Παλιομέτοχο στις 10/10/49. Γονείς του ο Κυπριανός και μετέπειτα μοναχός Πρόδρομος και η Αννού. Νυμφεύτηκε την Μαρία Πίπη από το Αργάκι και απέκτησαν μαζί 4 παιδιά και 4 εγγόνια.

Ήταν ο οικογενειάρχης, του οποίου βάση ήταν το σπίτι του. Είχε πάντα συνοδοιπόρο και στήριγμα την αγαπημένη του σύζυγο Μαρία. Τον θυμόμαστε να συζητά μαζί της και να παίρνουν κοινές αποφάσεις για τα πάντα.

Τα παιδιά του τα μεγάλωσε με μεγάλους κόπους και αγώνες ούτως ώστε να καταφέρει να τα σπουδάσει και να τα αποκαταστήσει.

Η απλότητα του τον έκανε να αγαπά και να κάνει δικούς του ανθρώπους, τους ανθρώπους τους οποίους του συστήναμε για φίλους μας, χαρίζοντας τους, χωρίς όρους, ότι είχε.

Φωτογραφία από τον Αγιασμό που έγινε στον χώρο της ανεγέρσεως του προσκυνήματος του Οσίου Ιακώβου Τσαλίκη του Θαυματουργού με αφορμή την έλευση της ιεράς κάρας του Οσίου Δαυίδ. Στα δεξιά διακρίνεται ο μακαριστός Κωνσταντίνος Τζιάπρας

Μας μετάδωσε ανόθευτη, με απλό τρόπο, την πίστη του. Την Πίστη των πατέρων του, ένα εφόδιο που μας προστάτεψε από πολλούς κινδύνους και μας ώθησε σε σωστές αποφάσεις καίριες για την ζωή μας.

Αγαπούσε την παράδοση και ήθελε να την μάθει τόσο σε μας όσο και στα παιδιά μας. Ήθελε να γνωρίζουμε από που ερχόμαστε και ποιοι είμαστε.

Ένα βασικό του χαρακτηριστικό ήταν ότι δεν λογάριαζε, ούτε φοβόταν τον κόπο για να βοηθήσει τους γύρω του. Ενίοτε, αυτό παρεξηγείτο επειδή πραγματικά αγαπούσε άνευ όρων. Οι κουμπάροι μας, κουμπάροι του, οι φίλοι μας, φίλοι του, οι συνάδελφοι μας, συνεργάτες του.

Πανιερώτατε, μια φιλία του όμως, η οποία δεν ήταν ευρέως γνωστή, ήταν η φιλία που είχε μαζί σας. Νομίζω, εμείς οι γύρω του, δεν αντιληφθήκαμε ποτέ το βάθος της σχέσης που είχατε μεταξύ σας. Το μόνο σίγουρο που αντιλαμβανόμασταν, ήταν το πόσο σας αγαπούσε. Ήταν πολύ ενθουσιασμένος με το έργο που θα ξεκινούσατε μαζί, έτσι έλεγε, τον Προσκυνηματικό Ναό του Αγίου Ιακώβου. Συνεχώς μου έλεγε να σας μεταφέρω να μην ανησυχείτε γιατί μόλις ξεκινούσε το έργο θα ήταν καθημερινά παρόν για να βοηθούσε σε ότι χρειαζόταν.

Σ’ αυτό το σημείο, θα ήθελα να περιγράψω ένα μόνο γεγονός για να φανεί η αρχοντιά του χαρακτήρα του. Όταν αποφάσισε να δωρίσει το τεμάχιο γης στο Προσκύνημα του Αγίου Ιακώβου με φώναξε και μου είπε ότι το χωράφι στο Ακάκι θέλω να κανονίσεις να μεταβιβαστεί πάνω σας, και στους 4 και μετά στον Προσκυνηματικό Ναό. Εγώ τον ρώτησα γιατί να γίνει όλη αυτή η διαδικασία και να μην μεταβιβαστεί από τον ίδιο στον Ναό, αφού ο ίδιος δωρίζει το χωράφι. Και μου απάντησε: επειδή θέλω να είστε εσείς οι δωρητές, είναι δικό σας το χωράφι, δεν είναι δικό μου, γιατί να φαίνομαι δωρητής;

Τελικά είναι πολύ δύσκολο να περιγράψεις ένα απλό, πιστό, παραδοσιακό άοκνο άνθρωπο. Όσοι τον γνωρίσατε αντιλαμβάνεστε τι λέω. Πάντως εμείς τα παιδιά του έχουμε μεγάλη ευχαρίστηση σε αυτόν. Μας έδωσε ότι είχε.

Σε αυτό το σημείο, θα ήθελα να ευχαριστήσω τη μάνα μας Μαρία που στάθηκε δίπλα του μέχρι το τέλος. Ο Θεός γνωρίζει τους αγώνες που έκαναν μαζί.

Να ευχαριστήσω τον πάτερ Χριστόφορο Δημητρίου, τον πάτερ Φοίβο Παναγιώτου, τον πάτερ Κυπριανό Παναγιώτου και τον πάτερ Αντρέα Αντρέου που όσο καιρό ήταν άρρωστος ήταν στο πλάι του κάνοντας του Άγιον Ευχέλαιο, εξομολογώντας τον και μεταδίδοντας του την Θεία Κοινωνία.

Ευχαριστούμε τον φίλο μας Χρήστο Τσεκούρα, νοσηλευτή που φρόντισε να του απαλύνει τον πόνο με κάθε τρόπο, ειδικά τον τελευταίο καιρό. Τους γιατρούς του, Άννα Πούλλου, Πέτρο Πέτρου, και Αντρέα Καλλή, που πρόθυμα τον βοήθησαν σε κάθε δυσκολία που είχε.

Πατέρα μας,

Ποτέ δεν σου άρεσε να σου λέμε μεγάλες υποσχέσεις και μεγάλα λόγια. Πάντα μας έλεγες:

Έκαμα σας ανθρώπους, κάμετε ότι σας φωτίσει ο Θεός. Γι’ αυτό δεν θα σου υποσχεθούμε τίποτε παρά μόνο θα σου πούμε ένα μεγάλο Ευχαριστώ!

Αιωνία σου η μνήμη, Καλή Αντάμωση!

«Ποιος δάμασε τα πνευματικά πάθη των ανθρώπων σε τέτοιο βαθμό, ώστε οι πόρνες να φθάσουν να ζουν αγνή ζωή, οι δολοφόνοι να αφήνουν το σπαθί τους και οι δειλοί να γίνονται άφοβοι; Δεν είναι η Πίστη στον Χριστό; Δεν είναι το σημείο του Σταυρού;»

Τίμιο Ξύλο το οποίο φυλάσσεται στο σκευοφυλάκιο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων
Τίμιο Ξύλο το οποίο φυλάσσεται στο σκευοφυλάκιο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων

Σχετικά με τη δύναμη του θανάτου και τη δύναμη του Σταυρού του Χριστού, ο άγιος Αθανάσιος γράφει: «Τίνος ο θάνατος εξέβαλε ποτέ δαιμόνια; Τίνος ο θάνατος προξένησε ποτέ μεγαλύτερο φόβο στα δαιμόνια, από τον θάνατο του Χριστού;

Όπου υπάρχει επίκληση του Χριστού, κάθε δαιμόνιο εκδιώκεται. Ποιος δάμασε τα πνευματικά πάθη των ανθρώπων σε τέτοιο βαθμό, ώστε οι πόρνες να φθάσουν να ζουν αγνή ζωή, οι δολοφόνοι να αφήνουν το σπαθί τους και οι δειλοί να γίνονται άφοβοι; Δεν είναι η Πίστη στον Χριστό; Δεν είναι το σημείο του Σταυρού; Τί άλλο έχει πείσει τόσο βαθιά τους ανθρώπους για την αθανασία, όσο ο Σταυρός του Χριστού και η Ανάσταση του Σώματος Του;

Ο θάνατος και ο Σταυρός του Αναμάρτητου και Φιλάνθρωπου Θεού έδωσαν μία νίκη απείρως μεγαλύτερη και διαρκέστερη άπ’ αυτές πού κατόρθωσαν όλοι οι βασιλείς της γης, μαζί με τα εκατομμύρια των στρατιωτών τους. Ποιος επίγειος στρατός κατάφερε ποτέ να νικήσει έστω και ένα μόνο δαιμόνιο; Η αναφορά και μόνον τού Ονόματος τού Εσταυρωμένου τρέπει σε φυγή λεγεώνες δαιμόνων. ’Αχ, αν γνώριζαν όλοι οι χριστιανοί τί θησαυρό έχουν εν Όνόματι του Χριστού και τί μέγα όπλο εν τω Σταυρώ του Χριστού!».

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Ο Πρόλογος της Αχρίδος

Πηγή: https://iconandlight.wordpress.com/

Οίκος Μαραθάσας – Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας: Β’ Στάση Χαιρετισμών της Θεοτόκου (10 Μαρτίου 2023)

Παναγία Αγνιώτισσα. Φορητή εικόνα του 16ου αιώνα. Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας, Οίκος Μαραθάσας
Παναγία Αγνιώτισσα. Φορητή εικόνα του 16ου αιώνα. Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας, Οίκος Μαραθάσας

Την Παρασκευή 10 Μαρτίου 2023 και ώρα 6:00 μ.μ. ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος θα προστεί της Ακολουθίας και θα αναγνώσει την Β΄ Στάση των Χαιρετισμών της Θεοτόκου, στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας (Οίκος Μαραθάσας).

Ἀποστολικὸ καὶ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα: Δευτέρα 6 Μαρτίου 2023

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).

Σήμερα δὲν διαβάζεται Ἀπόστολος και Εὐαγγέλιον.

Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Ομιλία για την υπομονή μέχρι τέλους

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

”ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται” (Ματθ. 24:13).

Ω Κύριε πανθαύμαστε, Συ όλα τα υπέμεινες, τα πάντα, ως το τέλος. Γι’ αυτό είσαι όχι μόνο ευλογητός Κύριος, αλλά η Πηγή της ευλογίας ανά τους αιώνες, για όλους τους ανθρώπους που επιθυμούν τη σωτηρία τους.

Οι απόστολοι υπέμειναν τα πάντα ως το τέλος και εισήλθαν στην μακαρία αιωνιότητα. Οι άγιοι εκουσίως υπέμειναν τις δυσκολίες και τα ποικίλα βάσανα ως το τέλος και έτσι δοξάστηκαν, στον ουρανό και στη γη. Οι μάρτυρες υπέμειναν πρόθυμα όλους τους πόνους ως το τέλος και έτσι έγιναν οι υιοί της υιοθεσίας, συγκληρονόμοι της Βασιλείας του Χριστού.

Κάθε ιδρυτής ενός νέου οργανισμού στρατολογεί γύρω του οπαδούς που τον ακολουθούν, με την υπόσχεση καλών καρπών και πολλών απολαύσεων, αλλά σκόπιμα σιωπά σχετικά με τις δυσκολίες και τους κόπους που οδηγούν σε αυτούς τους καρπούς και τις απολαύσεις. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είναι ο μόνος που είπε όλη την αλήθεια στους πιστούς Του, τόσο την πικρή όσο και την γλυκιά όψη της αλήθειας! Δεν υποσχέθηκε καρπούς χωρίς κόπους, ούτε δόξα χωρίς πόνο, ούτε τελεία ανάπαυση χωρίς ανάβαση σε ακανθώδες μονοπάτι, ούτε νίκη χωρίς αγώνα, ούτε απόλαυση χωρίς πικρία, ούτε τη Βασιλεία χωρίς δάκρυα και αυταπάρνηση.

Παρότι ο Κύριος μας απαρίθμησε τις πολλές δυσκολίες που θα βρουν όσοι Τον ακολουθούν πιστά, στο τέλος δεν τους αφήνει χωρίς παρηγοριά. Δίνει νόημα στον πόνο τους και δεν τους αφήνει στο σκοτάδι. Ο Κύριος λέει, «Αυτός που υπομένει μέχρι το τέλος θα σωθεί.» Αυτός ο Ίδιος έχει αποκαλύψει ποια ευλογία αναμένει όσους υπομείνουν μέχρι τέλος! Αυτή η ευλογία μαρτυρείται μέχρι σήμερα και συνεχίζει να μαρτυρείται από πολλούς αγίους οι οποίοι, είτε εμφανίστηκαν ενδόξως από τον άλλον κόσμο στους πιστούς, είτε εν σώματι ηρπάγησαν και είδαν τη δόξα και μακαριότητα που αναμένει όσους παραμείνουν μέχρι τέλους πιστοί και απερίτρεπτοι στην αρετή!

Ω Κύριε, Εσύ είσαι η ισχύς μας! Βοήθησε μας να υπομείνουμε έως τέλος με ακλόνητη πίστη, βέβαιοι ότι είσαι δίπλα μας.

Ότι Σοι πρέπει πάσα δόξα τιμή και προσκύνησις εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς: Ο Πρόλογος της Αχρίδας

Πηγή: https://iconandlight.wordpress.com/

Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: «Όταν βλέπουμε τις άγιες εικόνες, πρέπει να ξεχειλίζη η καρδιά μας από αγάπη προς τον Θεό και τους Αγίους…»

Ο Άγιος Παΐσιος στο ασκητήριο της Αγίας Επιστήμης στο Σινά

Ο Άγιος Παΐσιος στο ασκητήριο της Αγίας Επιστήμης

– Γέροντα, στην Παράκληση της Παναγίας, σε κάποιο Μεγαλυνάριο γιατί λέει «Άλαλα τα χείλη των ασεβών, των μη προσκυνούντων την εικόνα σου την σεπτήν»;

– Όταν κανείς δεν έχη ευλάβεια και ασπάζεται τις εικόνες, δεν είναι άλαλα τα χείλη του; Και ο ευλαβής, όταν ασπάζεται τις εικόνες, εύλαλα δεν είναι τα χείλη του; Είναι μερικοί πού, όταν προσκυνούν την εικόνα, ούτε καν ακουμπούν στην εικόνα. Άλλοι ακουμπούν μόνον τα χείλη τους στην εικόνα, όταν την ασπάζωνται. Νά, έτσι . Ακούσατε τίποτε;

– Όχι.

– Έμ, τότε «άλαλα» είναι τα χείλη. Ενώ ο ευλαβής ασπάζεται την εικόνα και ο ασπασμός ακούγεται. Τότε τα χείλη είναι «εύλαλα». Δεν είναι ότι καταριούνται, όταν λένε «άλαλα», αλλά εκείνα τα χείλη είναι άλαλα και τα άλλα είναι εύλαλα. Όταν βλέπουμε τις άγιες εικόνες, πρέπει να ξεχειλίζη η καρδιά μας από αγάπη προς τον Θεό και τους Αγίους και να πέφτουμε να τις προσκυνούμε και να τις ασπαζώμαστε με πολλή ευλάβεια. Να βλέπατε ένα ευλαβικό γεροντάκι στην Μονή Φιλοθέου, ο γερο–Σάββας, με πόση ευλάβεια, με πόση καρδιά ασπαζόταν την εικόνα της Παναγίας της Γλυκοφιλούσας! Σ᾿ αυτήν την εικόνα της Παναγίας, επειδή οι Πατέρες την ασπάζονταν στο ίδιο σημείο, έχει σχηματισθή ένα γρομπαλάκι!

(Από το βιβλίο «Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου ΛΟΓΟΙ Β΄»

Πηγή: https://iconandlight.wordpress.com/2023/03/04/88163/

Τέμπη: Είμαστε όλοι ένοχοι για την Ελλάδα που ετοιμάσαμε γι’ αυτά τα παιδιά – Μια Ελλάδα χωρίς μετάνοια

Του Ελευθέριου Ανδρώνη

Μια ασύλληπτη εθνική τραγωδία, όπως αυτή που συνέβη στα Τέμπη θα έπρεπε να μετατραπεί σε ένα γερό ταρακούνημα για ολόκληρο τον ελληνικό λαό, που τα τελευταία χρόνια βρισκόταν σε λήθαργο και σε αφασία.

Το επόμενο διάστημα θα σηκωθεί ένα σύννεφο σκόνης από αλληλοκατηγορίες, καταγγελίες και ευθύνες. Θα απομακρυνθούν τα αιματοβαμμένα συντρίμμια των τρένων και θα μείνουμε να κοιτάμε τα συντρίμμια μας ολόκληρης χώρας. Και μετά τι; Τι θα απομείνει μόλις πέσει όλος αυτός ο κουρνιαχτός; Θα υπάρξει αφύπνιση; Θα έχει ριζώσει η μετάνοια μέσα μας; Θα εμπεδώσουμε καθόλου την ματαιότητα της ζωής; Θα ευδοκιμήσει πνευματικά η συντριβή που νοιώσαμε – αν είχαμε την ευαισθησία να τη νοιώσουμε;

Κλαίει γοερά ο λαός γι’ αυτά τα παιδιά που χάθηκαν τόσο άδικα. Όμως δάκρυ χωρίς μετάνοια και αυτομεμψία δεν αξίζει τίποτε. Θρήνος χωρίς περισυλλογή, δεν οδηγεί πουθενά. Αυτές τις οικογένειες που σπαράζουν πάνω από δεκάδες φέρετρα, πώς θα τις βοηθήσουμε αν αναλωθούμε μόνο σε κατηγορίες και υποδείξεις; Μπορεί να ξαναχτιστεί μια χώρα έτσι; Μπορεί να αναστηθεί μια κοινωνία έτσι; Δεν μπορεί.

Και τι θα γίνει με αυτές τις οικογένειες; Θα τις αφήσουμε στον βουβό πόνο τους και θα συνεχίσουμε τις ζωές μας όπως πριν; Θα περιμένουμε να ξεθωριάσει η θλίψη μας και να γυρίσουμε στο κομματικό μαντρί μας ή την εγωκεντρική ζωή μας; Δυστυχώς, αυτή ήταν η εξέλιξη μετά το Μάτι, αυτή ήταν μετά τη Μάνδρα, μετά την Ηλεία, μετά το «Εξπρές Σάμινα».

Για να αλλάξεις τη μοίρα του τόπου σου και να καλυτερεύσεις τη ζωή των συνανθρώπων σου, πρέπει πρώτα απ’ όλα να κατανοήσεις τι είναι ζωή και τι ΔΕΝ είναι. Μας αρέσει να παραμυθιάζουμε τον εαυτό μας πως η ζωή μας είναι αδιάκοπη και αυτονόητη. Το να μπαίνεις σε ένα τρένο και να μην έχεις την παραμικρή υποψία πως οδεύεις στο τελευταίο δρομολόγιο της ζωής σου, αυτό είναι ένα απίστευτα βίαιο και σπαρακτικό, άλλα εξίσου πραγματικό πρόσωπο της ζωής. Και ένα ηχηρό χαστούκι για όλους μας, να καταλάβουμε πως η ζωή δεν είναι δεδομένη.

Μια αγκαλιά, ένα βλέμμα αγάπης, ένα χαμόγελο, ένα φιλί, μια ζεστή συμβουλή, ένα μήνυμα από κάποιον που σε σκέφτεται, ένα οικογενειακό τραπέζι, ένας περίπατος, όλα τα απλά και τα όμορφα είναι θησαυροί που ξεγλιστρούν από τα χέρια μας ανεκμετάλλευτοι.

Δεν δοξολογούμε τον Θεό για κάθε ξημέρωμα που μας δωρίζει. Δεν εκτιμούμε τη ζωή όπως θα έπρεπε. Η ζωή δεν μπορεί να είναι ένα χρονικό διάστημα που ξοδεύεται αφειδώς και αλογίστως. Η κάθε στιγμή είναι ένα δώρο από τον Θεό που μας προσθέτει χρόνο μετανοίας. Η ζωή είναι μια αλληλουχία στιγμών, μια αλυσίδα με βιώματα που κάθε κρίκος της είναι και ένα θαύμα.

Φταίμε για αυτή τη χώρα που φτιάξαμε

Πενθούμε για τα Τέμπη, άλλα πολλοί πενθούν στα τυφλά, χωρίς ανώτερο νόημα για τη θλίψη τους. Όταν πενθείς για τον ξαφνικό θάνατο ενός δικού σου ανθρώπου, αναρωτιέσαι τι δεν πρόλαβες να μοιραστείς μαζί του, σκέφτεσαι αν τον πίκρανες, πού τον στεναχώρησες, αν τον αδίκησες κάπου.

Εμείς τι δεν προλάβαμε να πούμε σε αυτά τα παιδιά;

Δεν προλάβαμε να τους πούμε συγγνώμη για αυτήν την Ελλάδα που τους ετοιμάσαμε. Δεν προλάβαμε να τους πούμε συγγνώμη για την αμετανοησία μας και την πνευματική τύφλωση μας, που μετά από δεκαετίες λαθών και παθών, κάναμε αυτό το κράτος τριτοκοσμικό και επικίνδυνο.

Δεν σταθήκαμε ούτε σωστοί πολιτικοί, ούτε σωστοί πολίτες, ούτε σωστοί άνθρωποι απέναντι τους. Υποδεχθήκαμε τα τρυφερά νιάτα τους στην χώρα του «πάμε κι όπου βγει». Δεν έχουμε ανάγκη από καμία άνωθεν «τιμωρία», γιατί φτάσαμε να κατασκευάζουμε τις μάστιγες και τα θανατικά μόνοι μας. Σε μια Ελλάδα τόσο διεφθαρμένη, που σκοτώνει τα παιδιά της.

Και ο καλύτερος φίλος της διαφθοράς (κρατικής, κοινωνικής, ηθικής) είναι η αδιαφορία και ο ωχαδερφισμός. Έτσι την τροφοδοτούσαμε τόσα χρόνια και έτσι θα συνεχίσουμε να την τροφοδοτούμε, αν δεν αλλάξουμε ρότα.

Ναι δεν ήταν δυστύχημα, ήταν έγκλημα. Ένα κατεξοχήν πολιτικό έγκλημα και μάλιστα με διαχρονική ισχύ που «έσκασε» στα χέρια της παρούσας κυβέρνησης η οποία δεν έκανε τίποτα για να το αποτρέψειΈνας 60χρονος, λίγο πριν βγει στη σύνταξη και χωρίς να έχει καμία ικανή εμπειρία «προσγειώθηκε» σε μια τόσο υπεύθυνη θέση, προφανώς γιατί ήταν «βύσμα» σε μια χώρα που βασιλεύουν τα «βύσματα» και το πελατειακό κράτος.

Λοιπόν; Όλο αυτό το όργιο διαφθοράς, ο αμοραλισμός, η ξεδιαντροπιά που κυριαρχεί στο πολιτικό σκηνικό, δεν είναι σάρκα από τη σάρκα του ελληνικού λαού; Γίνεται να υφίσταται πολιτική διαφθορά χωρίς να υπάρχει κοινωνική;

Μόνο η μετάνοια θα ανατρέψει το χάος που μας περιβάλλει. 

Όλοι είμαστε κλήματα ενός άρρωστου αμπελιού, που του αξίζει να πεταχτεί στη φωτιά. Άλλα ο φιλεύσπλαγχνος Θεός συνεχίζει να μακροθυμεί μήπως και αλλάξουμε. Αυτά τα παιδιά μαρτύρησαν για τα τραγικά λάθη μας. Εγκλήματα δεκαετιών μας έφεραν ως εδώ. Λάθη στην κάλπη, λάθη για να πετύχουμε το βόλεμα και το ρουσφέτι, λάθη ανοχής, λάθη αδιαφορίας, λάθη κοινωνικά, λάθη – πάνω απ’ όλα- πνευματικά.

Και αν ακόμα πέσουν όλα τα λεφτά του κόσμου στο σιδηροδρομικό δίκτυο και γίνει πρότυπο εκσυγχρονισμού για όλη την Ευρώπη, έχουμε την αυταπάτη πως θα σταματήσει το όργιο διαφθοράς στις υποδομές της χώρας; Μετά από ποια τραγωδία σταμάτησε, για να σταματήσει τώρα;

Ας πάρουμε τη θλίψη μας και να τη μετατρέψουμε σε κάτι που θα αποδώσει καρπούς. Το δάκρυ γι’ αυτά τα παιδιά, να γίνει δάκρυ μετανοίας και θερμής προσευχής. Να γίνουμε ενεργοί ως πολίτες, άλλα ακόμα περισσότερο ως χριστιανοί. Η συντριβή μας να ενωθεί με το πένθιμο πνεύμα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και να γίνει δέηση για όλες αυτές τις ψυχές και τις οικογένειες τους. Να σπεύσουμε στους Χαιρετισμούς και να ζητήσουμε με θέρμη από την μάνα μας Παναγία να απαλύνει τον ασήκωτο πόνο όλων των μανάδων. Το χρωστάμε σε αυτά τα παιδιά. Το χρωστάμε σε όλους αυτούς τους γονείς. Είναι το ελάχιστο άλλα και το μέγιστο που μπορούμε να κάνουμε.

Πηγή: https://corfiatiko.blogspot.com/2023/03/blog-post_15.html

Ἀποστολικὸ καὶ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα: Κυριακή 5 Μαρτίου 2023

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΣΕΙΡΑΣ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ Α’ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ)
Πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα  
11: 24-26 , 32-40

Ἀδελφοί, πίστει Μωϋσῆς μέγας γενόμενος ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸς θυγατρὸς Φαραώ, μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν· μείζονα πλοῦτον ἡγησάμενος τῶν Αἰγύπτου θησαυρῶν τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ Χριστοῦ· ἀπέβλεπε γὰρ εἰς τὴν μισθαποδοσίαν. Καὶ τί ἔτι λέγω; Ἐπιλείψει γάρ με διηγούμενον ὁ χρόνος περὶ Γεδεών, Βαράκ τε καὶ Σαμψὼν καὶ ᾽Ιεφθάε, Δαυΐδ τε καὶ Σαμουὴλ καὶ τῶν Προφητῶν· οἳ διὰ πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων, ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, ἔφυγον στόματα μαχαίρας, ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰς ἔκλιναν ἀλλοτρίων· ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν· ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν· ἕτεροι δὲ ἐμπαιγμῶν καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἔτι δὲ δεσμῶν καὶ φυλακῆς· ἐλιθάσθησαν, ἐπρίσθησαν, ἐπειράσθησαν, ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον, περιῆλθον ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιν, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι, ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος, ἐν ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς. Καὶ οὗτοι πάντες μαρτυρηθέντες διὰ τῆς πίστεως οὐκ ἐκομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν, τοῦ Θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προβλεψαμένου, ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσι.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΕΙΡΑΣ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ Α’ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ )
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην
1: 44-52

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἠθέλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ· Ἀκολούθει μοι. ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς πόλεως Ἀνδρέου καὶ Πέτρου. εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ· Ὃν ἔγραψε Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται, εὑρήκαμεν, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· Ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ Φίλιππος· Ἔρχου καὶ ἴδε. εἶδεν ὁ Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ· Ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλίτης ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστι. λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ· Πόθεν με γινώσκεις; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· Πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι, ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε. ἀπεκρίθη Ναθαναήλ καὶ λέγει αὐτῷ· Ραββί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ὅτι εἶπόν σοι, εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις; μείζω τούτων ὄψῃ. καὶ λέγει αὐτῷ· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ’ ἄρτι ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.

Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ

Ἀποστολικὸ καὶ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα: Σάββατο 4 Μαρτίου 2023

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΓΙΟΥ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΤΗΡΩΝΟΣ)
Πρὸς Τιμόθεον Β΄ Ἐπιστολῆς Παύλου  
2: 1-10

Τέκνον Τιμόθεε, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι τῇ ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ, καὶ ἃ ἤκουσας παρ᾿ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι. Σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς καλὸς στρατιώτης ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. Οὐδεὶς στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγματείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ. Ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦται, ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ. Τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν. Νόει ὃ λέγω· δῴη γάρ σοι ὁ Κύριος σύνεσιν ἐν πᾶσι. Μνημόνευε ᾿Ιησοῦν Χριστὸν ἐγηγερμένον ἐκ νεκρῶν, ἐκ σπέρματος Δαυΐδ, κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου, ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέχρι δεσμῶν ὡς κακοῦργος· ἀλλ᾿ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ δέδεται. Διὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω διὰ τοὺς ἐκλεκτούς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσι τῆς ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ μετὰ δόξης αἰωνίου.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΕΙΡΑΣ (ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ Α’ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ )
Ἐκ τοῦ κατὰ Μάρκον
2: 23 – 3: 5

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἐπορεύετο ὀ Ἰησοῦς τοῖς σάββασι διὰ τῶν σπορίμων, καὶ ἤρξαντο οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὁδὸν ποιεῖν τίλλοντες τοὺς στάχυας. καὶ οἱ Φαρισαῖοι ἔλεγον αὐτῷ· Ἴδε τί ποιοῦσιν ἐν τοῖς σάββασιν ὃ οὐκ ἔξεστι. καὶ αὐτὸς ἔλεγεν αὐτοῖς· Οὐδέποτε ἀνέγνωτε τί ἐποίησε Δαυῒδ ὅτε χρείαν ἔσχε καὶ ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ; πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ ἐπὶ Ἀβιάθαρ ἀρχιερέως καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν, οὓς οὐκ ἔξεστι φαγεῖν εἰ μὴ τοῖς ἱερεῦσι, καὶ ἔδωκε καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ οὖσι; καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο, οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον· ὥστε κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαββάτου. Καὶ εἰσῆλθε πάλιν εἰς τὴν συναγωγήν· καὶ ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χεῖρα. καὶ παρετήρουν αὐτὸν εἰ τοῖς σάββασι θεραπεύσει αὐτόν, ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. καὶ λέγει τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἐξηραμμένην ἔχοντι τὴν χεῖρα· Ἔγειρε εἰς τὸ μέσον. καὶ λέγει αὐτοῖς· Ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι; ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιώπων. καὶ περιβλεψάμενος αὐτοὺς μετ’ ὀργῆς, συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ πωρώσει τῆς καρδίας αὐτῶν, λέγει τῷ ἀνθρώπῳ· Ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου. καὶ ἐξέτεινε, καὶ ἀποκατεστάθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη.

Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ

Ἡ ἀξία τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Θεοτόκου στὴ ζωή μας (29.3.2019)

Ὁ Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος καὶ ὁ Δρ. Κλεῖτος Ἰωαννίδης συνομιλοῦν μὲ τὸν δημοσιογράφο κ. Λουκᾶ Χάματσο στην εκπομπή “Ἐμεῖς κι ὁ Κόσμος μας” τοῦ ΡΙΚ1, μὲ θέμα: «Ἡ ἀξία τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Θεοτόκου στὴ ζωή μας».

Ἡ ἐκπομπὴ μεταδόθηκε τὴν 29η Μαρτίου 2019. Παραγωγὴ ΡΙΚ.