Αρχική Blog Σελίδα 230

Χειροθεσία κ. Μαρίου Αντωνίου εις Άρχοντα Πρωτοψάλτην και Μουσικοδιδάσκαλον της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου (1η Σεπτεμβρίου 2024, πανηγυρικός Εσπερινός Αγίου Μάμαντος στην κατεχόμενη Μόρφου)

Την 1η Σεπτεμβρίου 2024, στον καθεδρικό ναό του Αγίου Μάμαντος στην κατεχόμενη Μόρφου τελέστηκε ο πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής του Αγίου Μάμαντος, χοροστατούντος του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου.

Στο τέλος του πανηγυρικού Εσπερινού, τελέσθηκε η χειροθεσία του κ. Μαρίου Αντωνίου (ο οποίος εκτελεί χρέη πρωτοψάλτου και μουσικοδιδασκάλου στην Ιερά Μητρόπολη Μόρφου από το 2002) εις Άρχοντα Πρωτοψάλτην και Μουσικοδιδάσκαλον της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου.

Την προσφώνηση του κ. Μαρίου Αντωνίου ανέγνωσε εκ μέρους του ο κ. Ιωάννης Λέμπος, πρωτοψάλτης του ιερού ναού Παναγίας Χρυσελεούσης Ακακίου. Η προσφώνηση είναι η εξής:

«Πανιερώτατε·

Ἦταν ἀπόγευμα τῆς 27ης Δεκεμβρίου 2001, ὅταν εἰκοσιπενταετὴς ὤν, ἀνέβαινα γιὰ πρώτη φορὰ τὶς βαθμίδες τοῦ Ἐπισκοπείου τῆς Εὐρύχου, πρὸς συνάντησή σας, πολυσέβαστε Δέσποτα. Ἀπὸ τῆς πόλεως καὶ συμβασιλευούσης Θεσσαλονίκης, μὲ εἶχε καλέσει, ὡς φαίνεται, φωνὴ αὔρας λεπτῆς.

Τὰ σύμφωνα λειτουργικὰ ὁράματα, οἱ πρὸς ἀγῶνα κοινὸν πάλλουσες καρδίες καὶ ἡ ἀμοιβαία ἐμπιστοσύνη γέννησαν μιὰ πλούσια λειτουργικὴ πορεία: Ἀγρυπνίες, πανηγύρεις, Θείες Λειτουργίες, ἐγκαίνια ἱερῶν ναῶν, χειροτονίες, μαθήματα… «Δόξα Θεῷ τῷ ἐκχύσαντι Πνεῦμα ἐπὶ πᾶσαν σάρκα», κατὰ τὸ προφητικὸν λόγιον!

Καὶ ἰδού, τρία καὶ εἴκοσι ἔτη μετά, ἵσταμαι καὶ πάλιν ἐνώπιόν σας, κατὰ τὴν λαμπρὰν ταύτην καὶ εὔσημον ἡμέραν τοῦ ἁγίου Μάμαντος, υἱϊκῶς δεχόμενος καὶ εὐγνωμόνως ἀποδεχόμενος πᾶσαν ἐξ Ὑμῶν πατρικὴν μέριμναν καὶ τιμήν.

Δραττόμενος τῆς εὐκαιρίας, ἐπιθυμῶ νὰ εὐχαριστήσω ὅλους ὅσοι συνέβαλαν στὴν ψαλτική μου πορεία. Πρώτους πάντων μνημονεύω τοὺς εὐσεβεῖς καὶ φιλακολούθους γονεῖς μου, Ἀντώνιον καὶ Ἀναστασίαν, ἀλλὰ καὶ πάντες τοὺς πάππους καὶ προπάππους μου, διότι ἡ ἔφεσις στὴν μουσικὴ ὑπῆρξε γνώρισμα καὶ χάρισμα πλείστων ὅσων προγόνων μου, τὴν ὁποίαν καὶ μοῦ κληροδότησαν.

Εὐχαριστῶ ἀκολούθως τὸν πνευματικὸν πατέρα τῆς νεότητός μου, Ἀρχιμ. Ἐπιφάνιο Εὐθυβούλου, καθὼς μὲ δική του προτροπὴ καὶ ἐνθάῤῥυνση, ἄρχισα νὰ μαθαίνω τὰ ἱερὰ γράμματα τῆς ὑμνῳδίας.

Πολλὰς χάριτας ὀφείλω στοὺς δύο διδασκάλους μου, Νικόλαον Παπασάββαν, ἄρχοντα πρωτοψάλτην τῆς ἱερᾶς Μητροπόλεως Λεμεσοῦ καὶ Ἰωάννην Ἀρβανίτην, μέντορα καὶ ποδηγέτην στὸ Ἰόνιο Πανεπιστήμιο, καθὼς καὶ σὲ ὅλους τοὺς καθηγητὲς μουσικῆς, ποὺ εἶχα στὸ διάβα τῆς ζωῆς μου, εἴτε στὰ πρῶτα μου νεανικὰ καὶ ἐφηβικὰ χρόνια στὸ Δημοτικὸ ᾨδεῖο Λεμεσοῦ, εἴτε στὸ Τ.Μ.Σ. τοῦ Ἰονίου Πανεπιστημίου, γιὰ κάθε ἔμπνευση καὶ ἀσφαλῆ καθοδήγηση.

Τὴν διηνεκῆ εὐγνωμοσύνη μου ἐκφράζω στὴν σύζυγό μου Γεωργία καὶ στὰ τρία τέκνα μας, Ἀντώνιον, Εὐστάθιον καὶ Μαριάννα, καθὼς καὶ στὰ πεθερικά μου Εὐστάθιον καὶ Μαρούλα, γιὰ τὴν ἀγάπη καὶ τὴν παντοειδῆ στήριξη πρὸς τὸ πρόσωπόν μου, ἀλλὰ καὶ τὴν κατανόηση καὶ ὑπομονή, ποὺ ἐπιδεικνύουν κατὰ τὴν ὄχι σπάνια πολύωρη ἀπουσία μου ἀπὸ τὸ σπίτι, ἕνεκα τῶν ψαλτικῶν μου καθηκόντων.

Στοὺς ἱερεῖς καὶ διακόνους τῆς καθ᾿ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως πολλὰ ὀφείλω, σὲ ἀνταπόδοση τοῦ σεβασμοῦ καὶ τῆς ἀγάπης τους πρὸς τὸ πρόσωπόν μου. Ἰδιαιτέρως ἐκφράζω τὴν ἐκ μέσης καρδίας εὐγνωμοσύνην μου στοὺς ἐφημερίους τοῦ Ἱ. Ν. Ἁγίου Αὐξιβίου Ἀστρομερίτη, ὅπου διακονῶ ψάλλων.

«Κολληθείη ἡ γλῶσσα μου τῷ λάρυγγί μου ἐὰν μὴ μνησθῶ» δύο ἀδελφῶν ἀγαπημένων, τῶν ὁποίων ἡ φιλία χειροπιαστὴ ἔχει συνεισφορὰ στὴν ψαλτική μου πορεία: τοῦ ἐξ Ἠπείρου π. Νεκταρίου Θάνου καὶ τοῦ ἐξ Ἀκακίου Ἰωάννου Λέμπου, τοῦ ἀμεσοτέρου συνεργάτη καὶ πιστοτέρου συναδέλφου. Ἐξ εἰλικρινοῦς καρδίας εὐγνωμόνως τοὺς ἐναγκαλίζομαι.

Καθὼς τελειώνω τοὺς λόγους μου, στρέφομαι ἀγαπητικῶς πρὸς τὴν μεγάλην οἰκογένειά μου, τοὺς μαθητές μου. Ἡ σχέση διδασκάλου καὶ μαθητή, κρύβει μέσα τῆς τὴν σχέση πατέρα καὶ υἱοῦ καὶ πολλὲς φορὲς ἐξελίσσεται σὲ σχέση ἀδελφοῦ μὲ ἀδελφόν. Ἀδυνατῶ νὰ περιγράψω τὸ βίωμα, τὴν ἀγωνία, τὸ προνόμιο, τὴν ὀδύνη καὶ τὶς ὠδῖνες τῆς διδασκαλίας. Κάθε νέος ψάλτης εἶναι μιὰ γέννα νέου ἀνθρώπου στὸ λειτουργικὸ στερέωμα τῆς λατρείας τοῦ ζῶντος Θεοῦ. Αὐτὸν καὶ εὐχαριστῶ γιὰ τὰ πολλὰ καὶ πολύτιμα τέκνα, τοὺς πεφιλημένους μαθητές μου.

Πανιερώτατε, αἰσθάνομαι βαρεῖα τὴν εὐθύνη τοῦ ὀφφικίου, τὸ ὁποῖον σήμερον μοῦ ἀπονέμετε. Ὑπόσχομαι ὅτι θὰ συνεχίσω μὲ τὸν ἴδιο ζῆλο νὰ ὑπηρετῶ τὸ ἱερὸν ἀναλόγιον καὶ ἐν γένει τὴν σπουδαίαν καὶ ἱερὰν τέχνην τῆς ψαλτικῆς, εἰς σωτηρίαν ἡμῶν καὶ δόξαν τοῦ μεγαλοπρεποῦς ὀνόματος τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος.

Γένοιτο, διὰ τῶν εὐχών σας!»

Στη συνέχεια, την προσφώνηση προς τον χειροθετηθέντα εις Άρχοντα Πρωτοψάλτην της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριον Αντωνίου, ανέγνωσε εκ μέρους του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου, πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Φώτιος Ιωακείμ. Η προσφώνηση είναι η εξής:

Προσφώνηση πρὸς τὸν χειροθετηθέντα εἰς ἄρχοντα Πρωτοψάλτην
τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριον Ἀντωνίου
(Ἱερὸς καθεδρικὸς ναὸς Ἁγίου Μάμαντος Μόρφου, Κυριακή, 01.09.2024)

Ἀγαπητὲ ἐν Χριστῷ, μουσικολογιώτατε Μάριε Ἀντωνίου, ὁ ἄρτι χειροθετηθεὶς ὑπὸ τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου εἰς ἄρχοντα Πρωτοψάλτην τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου,

Μετὰ πολλῆς τῆς συγκινήσεως καὶ συνάμα χαρᾶς ἀπευθύνομεν πρὸς ἐσὲ τὸν παρόντα λόγον, τόσον ἐκ μέρους τοῦ σεβαστοῦ μας Μητροπολίτου, ὅσον καὶ ἐκ τῆς συνόλου Μητροπόλεώς μας.

Ὅταν πρὸ 26 ἐτῶν ὁ ἅγιος Μόρφου ἀνέλαβε τὸ πηδάλιον τῆς Μητροπόλεως Μόρφου καὶ Σόλων, μία σοβαρώτατη καὶ σημαντικὴ ἔλλειψη, τὴν ὁποία διεπίστωσε, παρόλη τὴν τότε ὕπαρξη ἱκανῶν ἱεροψαλτῶν, ἦταν αὐτὴ τοῦ μουσικοδιδασκάλου. Ὅπως ἀνέφερε ὁ ἴδιος στὸν ἐνθρονιστήριο λόγο του στὸν ἱερὸ ναὸ Ἁγίου Γεωργίου στὴν προσωρινὴ-προσφυγικὴ ἕδρα τῆς Μητροπόλεως Μόρφου κώμη τῆς Εὐρύχου τὴν Κυριακή, 13.09.1998,

«Ἔχουμε ἀνάγκη ἀπὸ τὸν σοφὸ βυζαντινολόγο, τὸν εἰδικὸ ἀρχαιολόγο, τὸν προσεκτικὸ συντηρητή, τὸν φιλόκαλο ἐκδότη, τὸν γενναιόδωρο χορηγό, τὸν ταπεινὸ ἱερέα ποὺ θὰ ἱερουργεῖ αὐτὰ τὰ μνημεῖα, τὸν κατανυκτικὸ ψάλτη, ποὺ θὰ ἰσοκρατεῖ στὸν ἦχο τῶν εἰκονιζομένων ἁγίων, τὸν πιστὸ ποὺ θὰ συμπροσεύχεται στὸν νάρθηκα τοῦ Λαμπαδιστῆ ‘‘σὺν πᾶσι τοῖς ἁγίοις’’».

Καὶ ἡ ἔνθεη αὐτὴ ἀγωνία τοῦ Ἐπισκόπου μας, νὰ εὑρεθεῖ ἕνας ἱκανὸς νέος μουσικοδιδάσκαλος γιὰ τὶς χρεῖες τῆς Μητροπόλεώς μας, ὥστε νὰ μεταλαμπαδεύσει σ᾽ αὐτὴ τὴν οὐρανόσδοτη ψαλτικὴ Τέχνη, ἔγινε πόθος, κι ὁ πόθος ἔγινε προσευχή. Καὶ ὁ Κύριος, ὁ διδοὺς κατὰ τὴν καρδίαν τῶν εὐχομένων, ἐπήκουσε τῶν δεήσεών του καὶ τοῦ ἀπέστειλε τὸν ποθούμενον, ἐσέ, τὸν νῦν ἄρχοντα πρωτοψάλτην Μάριον Ἀντωνίου. Δύο ἄνθρωποι συνήργησαν ἐξαίρετα στὴν εὕρεση τοῦ πρωτοψάλτου μας καὶ τὸν εἰσηγήθηκαν ὡς τὸν καταλληλότερο, καὶ ὀφείλουμε καὶ ἀπὸ τὴ θέση τούτη νὰ τοὺς μνημονεύσουμε ἐν εὐχαριστίᾳ θερμῇ: Ὁ μακαριστὸς πρωτοπρεσβύτερος Πολύβιος Πέτρου καὶ ὁ ἐκλεκτὸς καθηγητὴς τοῦ Πανεπιστημίου Μακεδονίας, ἀρχιμανδρίτης Νεκτάριος Πάρης.

Ἦταν τὸ ἔτος 2002, ποὺ ἀφίχθηκες στὴ Μητρόπολή μας ἀγαπητὲ Μάριε, ἀπόφοιτος τοῦ Τμήματος Μουσικῶν Σπουδῶν τοῦ Ἰονίου Πανεπιστημίου καὶ νεώτατος τότε στὴν ἡλικία (25 ἐτῶν), ἀλλ᾽ ἔμπλεως σφοδροῦ ἔρωτος πρὸς τὴ Μουσικὴ τέχνη καὶ τὴν ἔφεση νὰ τὴ διδάξει παρ᾽ ἡμῖν. Ὁ γάμος σου μὲ τὴν καλή σου ὁμόζυγο Γεωργία Ἐρωτοκρίτου ἐξ Ἀστρομερίτου ὁριστικοποίησε τὴν παραμονή σου στὴ Μητρόπολή μας.

Ὁ Μάριος μὲ τὴν ἔλευσή του, διορίσθηκε ἀπὸ τὸν Πανιερώτατο δεξιὸς ἱεροψάλτης στὸν ἱερὸ ναὸ Ἁγίου Αὐξιβίου Ἀστρομερίτου, καὶ παράλληλα τοῦ ἀνετέθη ἡ διδασκαλία τῆς ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς στὸ Πολιτιστικὸ Ἵδρυμα τῆς Μητροπόλεως Μόρφου στὴν Περιστερῶνα, ὅπου μέχρι καὶ σήμερα διδάσκει μὲ τὸν δεξιὸ ἱεροψάλτη Ἀκακίου Ἰωάννη Λέμπο. Παράλληλα, τοῦ ἀνετέθη νὰ ἀκολουθεῖ τὸν Μητροπολίτη μας στὸ λειτουργικό του πρόγραμμα, δηλαδὴ νὰ προΐσταται ἱεροψαλτικὰ τῶν μεγάλων ἑορτῶν, ἀγρυπνιῶν καὶ πανηγύρεων τῶν μονῶν καὶ κοινοτήτων τῆς Μητροπόλεώς μας.

Χάριτι Θεοῦ, ἐδῶ καὶ λίγα χρόνια ἀρχίσαμε νὰ γευόμαστε τοὺς καρποὺς τῶν μεγάλων τοῦ πρωτοψάλτου μας κόπων, καθὼς μαθητές του κοσμοῦν ἤδη τὰ ψαλτικὰ στασίδια τῆς μητροπολιτικῆς μας περιφέρειας, ὅπως καὶ ἄλλων Μητροπόλεων. Ἐν προκειμένῳ ὅμως, τὸ σημαντικώτερο γεγονὸς γιὰ τὸν Ἐπίσκοπο καὶ τοὺς ἱερεῖς μας εἶναι ὅτι οἱ μαθητὲς τοῦ ἀπὸ τῆς σήμερον ἄρχοντος πρωτοψάλτου μας δὲν εἶναι ἁπλῶς ἔμμουσοι καὶ ἡδύλαλοι ἱεροψάλτες, ἀλλὰ τέκνα πιστὰ καὶ μέλη ἐνεργῆ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ποὺ προσεύχονται, μετανοοῦν, ἐξομολογοῦνται, κοινωνοῦν καὶ «προσδοκοῦν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος». Καὶ τοῦτο, γιατὶ ὁ ἄρχοντας δὲν εἶναι ἁπλῶς ἕνας καταξιωμένος μουσικοδιδάσκαλος, μελοποιὸς καὶ συνθέτης παραδοσιακῶν ἐκκλησιαστικῶν μελῶν, ἀλλὰ καὶ ἕνας κατηχητὴς Ὀρθοδόξου ἤθους καὶ ἱστορικὸς τῆς Ψαλτικῆς τέχνης καὶ τῆς ἐν γένει ἱστορίας τῆς πονεμένης Ρωμιοσύνης. Καὶ ὁ ἐπίσκοπος Μόρφου καὶ ὁ κλῆρος καὶ λαός της σὲ εὐχαριστοῦν καὶ εὐλογοῦν ἀπὸ καρδίας, ἀγαπητὲ Μάριε, γιὰ τὸ ὑψηλὸ καὶ ποιοτικὸ ψάλσιμο, ποὺ ἀσματομελωδεῖς καὶ διδάσκεις, γιὰ τὴ σεμνοπρεπὴ καὶ θεοπρεπὴ ἀπόδοση αὐτῆς τῆς Μουσικῆς, ποὺ ὁ Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης, ὁ ποιητὴς τῶν ποιητῶν, τὴν ὁρίζει ὡς «μουσικὴν τῶν ἀγγέλων».

Γιὰ ὅλα τοῦτα, ὅταν πρὶν ἀπὸ 15 περίπου ἔτη ἀνεφύη ἐπιτακτικὴ ἡ ἀνάγκη γιὰ καταρτισμὸ ἑνὸς Τυπικοῦ, πιὸ σωστὰ Τάξεως ἱερῶν Ἀκολουθιῶν τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου, στὸ πλαίσιο τῶν ἁρμοδιοτήτων τῆς τότε νεοσύστατης Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Λατρείας, μὲ στόχο τὴν τιθάσσευση τῆς λειτουργικῆς ἀταξίας ποὺ ἀπὸ χρόνια παρατηρεῖται ὄχι μόνον ἐν Κύπρῳ, ἀλλὰ καὶ σὲ ἄλλες Ὀρθόδοξες τοπικὲς Ἐκκλησίες, ὁ Πανιερώτατος, ὡς πρόεδρος τῆς ἐν λόγῳ Ἐπιτροπῆς, ἐνέταξε πάραυτα τὸν Μάριο Ἀντωνίου σ᾽ αὐτήν. Καὶ ὁ ἄρχοντας κέρδισε τὴν ἐμπιστοσύνη τῶν εἰδημόνων τῆς Ἐπιτροπῆς καὶ τοῦ ἀνετέθη, σὲ συνεργασία μὲ τὰ λοιπὰ μέλη της, ἡ σύνταξη τῆς ἀνωτέρω Τάξεως ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, βάσει τῶν πορισμάτων τῶν συνεδριῶν τῆς Ἐπιτροπῆς.

Ἀποτελεῖ ἰδιαίτερη χαρὰ καὶ τιμή μας, τὸ ὅτι ἡ Ἐκλησία Κύπρου ἀνεῦρε στὸ πρόσωπό σου, ἀγαπητὲ ἄρχων πρωτοψάλτα, τὸν ἄνθρωπο, τὸν ἱεροψάλτη, τὸν μουσικοδιδάσκαλο, τὸν τυπικάρη, τὸν κατηχητή, τὸν ἱστορικὸ τῆς Ψαλτικῆς τέχνης, γιὰ νὰ ἔχει τὸ ἕνα Τυπικό, ποὺ νὰ εἶναι ὄντως μία ἑνιαία Τάξις ἱερῶν Ἀκολουθιῶν. Ἡ συνεργασία σου ἐν ἐσχάταις ἡμέραις μὲ τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ. Γεώργιον, Προκαθήμενο μὲ λειτουργικὲς εὐαισθησίες, γιὰ ἀπαρτισμὸ τοῦ πολυσήμαντου τούτου ἔργου, ἐπισφραγίζει τοῦ λόγου τὸ ἀσφαλές.

Κάθε τοπικὴ Ἐκκλησία εἶναι φανέρωση τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας καὶ εἰκόνα τῆς βασιλείας τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ στὸν κόσμο. Καὶ κάθε πιστὸ μέλος της, τὰ ὅποια χαρίσματα ἔλαβε ἀπὸ τὸν Δωρεοδότη Θεό, πρέπει νὰ τὰ διαχειρίζεται «πρὸς καταρτισμὸν τῶν ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ» (Ἐφεσ. 4, 12). Ἡ τοπικὴ Ἐκκλησία τῆς Μόρφου, ποὺ καθ᾽ ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια ζεῖ καὶ χαίρεται τὰ πολλαπλᾶ σου χαρίσματα, φίλτατε Μάριε Ἀντωνίου, σήμερα, διὰ τῆς χειροθεσίας σου εἰς ἄρχοντα πρωτοψάλτην τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Μητροπόλεως, τὰ τιμᾶ καὶ ἀναγνωρίζει ὡς δῶρα Θεοῦ, ποὺ κατατέθηκαν στὴν ἁγία τράπεζα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. «Τὰ σὰ ἐκ τῶν σῶν σοὶ προσφέρομεν, κατὰ πάντα καὶ διὰ πάντα».

Καὶ ἐπειδὴ μιλοῦμε γιὰ τὴν τοπική μας Ἐκκλησία στὸν καθεδρικὸ τοῦ Ἁγίου Μάμαντος ναό, ἔρχονται στὴ μνήμη μας ὅσα ἀνέφερε στὸν Ἐνθρονιστήριο καὶ πάλιν λόγο του ὁ μητροπολίτης Μόρφου: «Τώρα, ἀγαπητοί μου, δίνουμε ἐξετάσεις στὴν ἀδέκαστη ἱστορία, ἂν εἴμαστε φορεῖς αὐτοῦ τοῦ πολιτισμοῦ καὶ αὐτῆς τῆς Πίστεως, ἂν εἴμαστε ἄξιοι νὰ λειτουργήσουμε ξανὰ τὸν Ἅγιο Μάμαντα στὴ Μόρφου, ἂν εἴμαστε ἄξιοι νὰ συντηρήσουμε καὶ νὰ ἀναστηλώσουμε τὴ βασιλικὴ τοῦ Ἁγίου Αὐξιβίου στοὺς κατεχόμενους Σόλους, τὴν πρώτη Ἐπισκοπὴ τῆς θεοσώστου Ἐπαρχίας μας». Καὶ τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ μᾶς ἀξίωσε ἀμφοτέρων τῶν εὐλογιῶν, μὲ τὴ θαραλλέα πρωτοβουλία τοῦ σεπτοῦ ποιμενάρχου μας.

Ἡ σημερινὴ χειροθεσία, ἐπανερχόμενοι στὸ θέμα μας, ἀποτελεῖ καὶ μία πρόταση στὶς ὑπόλοιπες Μητροπόλεις. Καλούμαστε, λοιπόν, νὰ ἐργαστοῦμε γιὰ νὰ ἀναδείξουμε ἀνθρώπους λειτουργημένους, «θυσίαν καθαρὰν καὶ ζῶσαν τῷ Θεῷ», καὶ κληρικούς, καὶ μοναχούς, καὶ ἱεροψάλτες, καὶ λαϊκούς, σὲ ὅποια διακονία κι ἂν εἶναι ἐνταγμένοι. Καὶ ὅταν ἡ Θεία Λειτουργία τελεῖται ἀπὸ ἐνχριστωμένους πιστούς, τότε μιλᾶ στὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων καὶ ξεκουράζει καὶ τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα τους.

Καί, κάνοντας κατάληξιν πρὸς παῦσιν, γιὰ νὰ ὁμιλήσουμε καὶ λίγο μουσικά, μὴν λησμονεῖς ποτέ, ἄρχοντα Πρωτοψάλτα μας, ὅτι καὶ ἐσύ, κατὰ ἕνα μυστικὸ μὰ πραγματικὸ τρόπο, μελωδώντας εἰκονίζεις τὰ Χερουβίμ: «Οἱ τὰ Χερουβὶμ μυστικῶς εἰκονίζοντες». Αὐτὰ τὰ Χερουβὶμ καὶ αὐτὰ τὰ Σεραφίμ, ποὺ ὁ μακαριστὸς Γέροντας ἅγιος Ἰάκωβος ὁ Τσαλίκης τὰ ἔβλεπε ὀφθαλμοφανῶς νὰ συλλειτουργοῦν καὶ νὰ συνεορτάζουν μεθ᾽ ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν. Τέτοια συλλείτουργα σοῦ εὔχονται ὁ Ἐπίσκοπος καὶ οἱ κληρικοί μας νὰ ἔχεις ἀπὸ ἐδῶ καὶ πέρα, «ἕνωσιν οὐρανοῦ καὶ γῆς».

ΑΞΙΟΣ!

Ιερά Μητρόπολις Μόρφου, 3 Σεπτεμβρίου 2024

Ἀποστολικὸ καὶ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα: Κυριακὴ 15 Σεπτεμβρίου 2024

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας
Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΣΕΙΡΑΣ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ)
Πρὸς Γαλάτας Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα
2: 16-20

Ἀδελφοί, εἰδότες ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν ᾿Ιησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ. Εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἄρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος; Μὴ γένοιτο. Εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ἐμαυτὸν συνίστημι. Ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον, ἵνα Θεῷ ζήσω. Χριστῷ συνεσταύρωμαι· ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός· ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ.

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΓΙΟΥ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΝΙΚΗΤΑ ΤΟΥ ΓΟΤΘΟΥ)
Πρὸς Κολασσαεῖς Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα
1: 24-29

Ἀδελφοί, νῦν χαίρω ἐν τοῖς παθήμασί μου ὑπὲρ ὑμῶν, καὶ ἀνταναπληρῶ τὰ ὑστερήματα τῶν θλίψεων τοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ σαρκί μου ὑπὲρ τοῦ σώματος αὐτοῦ, ὅ ἐστιν ἡ ἐκκλησία, ἧς ἐγενόμην ἐγὼ διάκονος κατὰ τὴν οἰκονομίαν τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι εἰς ὑμᾶς πληρῶσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, τὸ μυστήριον τὸ ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων καὶ ἀπὸ τῶν γενεῶν, νυνὶ δὲ ἐφανερώθη τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ, οἷς ἠθέλησεν ὁ Θεὸς γνωρίσαι τίς ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τοῦ μυστηρίου τούτου ἐν τοῖς ἔθνεσιν, ὅς ἐστιν Χριστὸς ἐν ὑμῖν, ἡ ἐλπὶς τῆς δόξης· ὃν ἡμεῖς καταγγέλλομεν νουθετοῦντες πάντα ἄνθρωπον καὶ διδάσκοντες ἐν πάσῃ σοφίᾳ, ἵνα παραστήσωμεν πάντα ἄνθρωπον τέλειον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· εἰς ὃ καὶ κοπιῶ ἀγωνιζόμενος κατὰ τὴν ἐνέργειαν αὐτοῦ τὴν ἐνεργουμένην ἐν ἐμοὶ ἐν δυνάμει. Θέλω γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι ἡλίκον ἀγῶνα ἔχω περὶ ἡμῶν.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΕΙΡΑΣ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ)
Ἐκ τοῦ κατὰ Μᾶρκον
8:34 – 9:1

Εἶπεν ὁ Κύριος· Ὃστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι. Ὃς γὰρ ἐὰν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ΄ ἂν ἀπολέσει τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν [ἐμοῦ καὶ] τοῦ εὐαγγελίου σώσει αὐτήν. Τί γὰρ ὠφελεῖ ἄνθρωπον κερδῆσαι τὸν κόσμον ὅλον καὶ ζημιωθῆναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ;τί γὰρ δοῖ ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ;ὃς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες ὧδε τῶν ἑστηκότων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΑΓΙΟΥ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΝΙΚΗΤΑ ΤΟΥ ΓΟΤΘΟΥ)
Ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον
10: 16-22

Εἶπεν ὁ Κύριος τοῖς ἑαυτοῦ Μαθηταῖς· Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων· γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί. προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων· παραδώσουσι γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια, καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν μαστιγώσουσιν ὑμᾶς· καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ εἰς μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν. ὅταν δὲ παραδῶσωσιν ὑμᾶς, μὴ μεριμνήσητε πῶς ἢ τί λαλήσητε· δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τί λαλήσητε· οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λαλοῦντες ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα τοῦ πατρὸς ὑμῶν τὸ λαλοῦν ἐν ὑμῖν. παραδώσει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς θάνατον καὶ πατὴρ τέκνον, καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς καὶ θανατώσουσιν αὐτούς· καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου· ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται.

Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ

Μόρφου Νεόφυτος: «Σταυρὲ τοῦ Χριστοῦ Πανάγιε σῶσον ἡμᾶς τῇ δυνάμει σου» (14.09.2021)

Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὴ Θεία Λειτουργία τῆς ἑορτῆς τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ποὺ τελέσθηκε στὴν ἱερὰ μονὴ Ἁγίου Νικολάου παρὰ τὴν Ὀροῦντα, τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (14.09.2021).

Ψάλλει ὁ Πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου

Ὁ Ἅγιος Νικήτας ὁ Γότθος και ἡ Γερόντισσα Μηλιὰ Μασοῦρα (Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου)

Άγιος Νικήτας ο Γότθος

Ὅταν κινδύνευσε ὁ ἀδελφός μου Χάρης μὲ δύσκολη ἀσθένεια, κι ἐμεῖς τῆς κρύβαμε τὴν ἀσθένειά του, τῆς τὴν ἀποκάλυψε ἕνας ἅγιος! Μοῦ εἶπε μιὰ μέρα· «Δεσπότη, μὰ ὁ ἅγιος Νικήτας ἦταν ξανθός;» Τῆς λέω, «Ναί. Ἦταν Γότθος. Ἡ πατρίδα του ἦταν ἐκεῖ, ποὺ σήμερα εἶναι ἡ Ρουμανία. Ἀλλά, γιατί μὲ ἐρωτᾶς;» «Τὸν εἶδα», μοῦ λέει «ὅταν πῆγα νὰ προσκυνήσω ἕνα ἀπόγευμα, καὶ μοῦ εἶπε· ‘’Να μὴν στεναχωριέσαι γιὰ τὸν Χάρη! Αὐτὴ ἡ ἀσθένεια οὐ πρὸς θάνατον, ἀλλὰ παιδαγωγία Χριστοῦ’’. Τί σημαίνει ὅμως αὐτὸ τὸ τελευταῖο;» «Εἶναι γιὰ νὰ τὸν φέρει κοντά του ὁ Χριστός, μάνα.» Τότε ἀναφώνησε· «Δόξα σοι, ὁ Θεός! Νὰ μᾶς δώσει ὅ,τι δοκιμασία θέλει! Φτάνει νὰ εἴμαστε κοντὰ στὸν Χριστό!» Καὶ τῆς λέω· «Γιατί, μάνα, νὰ νιώθουμε τόσην ἀγάπη, ὅταν εἴμαστε κοντὰ στὸν Χριστό;» «Εἶσαι Δεσπότης, γυιέ μου, καὶ μ᾽ ἐρωτᾶς ἐμένα; Ὁ Χριστὸς εἶναι ἡ ζωὴ ἡ αἰώνιος· τὰ ἄλλα ὅλα εἶναι προσωρινά!» Νὰ ἀναφέρω ἀκόμη γιὰ τὴν αἴσθηση τῶν ἁγίων Μυστηρίων, ποὺ εἶχε, ὅταν συμμετεῖχε σ᾽ αὐτά. Πόση σοβαρότητα καὶ εὐλάβεια αἰσθανόταν ἀπέναντι στὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας!

(Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου, Λόγος ἐπικήδειος στὴ μητέρα του, κ. Μηλιὰ Μασοῦρα)

Πηγή: https://iconandlight.wordpress.com/

Ἀποστολικὸ καὶ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα: Σάββατο 14 Σεπτεμβρίου 2024

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΟΡΤΗΣ (Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ)
Πρὸς Κορινθίους Α’ Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα
1: 18-24

Ἀδελφοί, ὁ λόγος ὁ τοῦ σταυροῦ τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις μωρία ἐστί, τοῖς δὲ σῳζομένοις ἡμῖν δύναμις Θεοῦ ἐστι. Γέγραπται γάρ· «Ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν, καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν ἀθετήσω». Ποῦ σοφός; Ποῦ γραμματεύς; Ποῦ συζητητὴς τοῦ αἰῶνος τούτου; Οὐχὶ ἐμώρανεν ὁ Θεός την σοφίαν τοῦ κόσμου τούτου; Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν Θεόν, εὐδόκησεν ὁ Θεὸς διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος σῶσαι τοὺς πιστεύοντας. Ἐπειδὴ καὶ ᾿Ιουδαῖοι σημεῖον αἰτοῦσι καὶ ῞Ελληνες σοφίαν ζητοῦσιν, ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον, ᾿Ιουδαίοις μὲν σκάνδαλον, ῞Ελλησι δὲ μωρίαν, αὐτοῖς δὲ τοῖς κλητοῖς, ᾿Ιουδαίοις τε καὶ ῞Ελλησι, Χριστὸν Θεοῦ δύναμιν καὶ Θεοῦ σοφίαν.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΕΟΡΤΗΣ (Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ)
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην
19: 6-11, 13-20, 25-27, 30

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, συμβούλιον εποίησαν οἱ Ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Πρεσβύτεροι κατὰ τοῦ ᾿Ιησοῦ, ὅπως αὐτόν ἀπολέσωσι. Καὶ παρεγένοντο πρὸς Πιλάτον, λέγοντες· Σταύρωσον, σταύρωσον αὐτόν. Λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· Λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς καὶ σταυρώσατε· ἐγὼ γὰρ οὐχ εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν. Ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ ᾿Ιουδαῖοι· Ἡμεῖς νόμον ἔχομεν, καὶ κατὰ τὸν νόμον ἡμῶν ὀφείλει ἀποθανεῖν, ὅτι ἑαυτὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἐποίησεν. ῞Οτε οὖν ἤκουσεν ὁ Πιλᾶτ ος τοῦτον τὸν λόγον, μᾶλλον ἐφοβήθη. Καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ Πραιτώριαν πάλιν, καὶ λέγει τῷ ᾿Ιησοῦ· Πόθεν εἶ σύ; Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν αὐτῷ. Λέγει οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος· Ἐμοὶ οὐ λαλεῖς; οὐκ οἶδας ὅτι ἐξουσίαν ἔχω σταυρῶσαί σε, καὶ ἐξουσίαν ἔχω ἀπολῦσαί σε; Ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς· Οὐκ εἶχες ἐξουσίαν οὐδεμίαν κατ᾿ ἐμοῦ, εἰ μὴ ἦν σοι δεδομένον ἄνωθεν. Ὁ οὖν Πιλᾶτος ἀκούσας τοῦτον τὸν λόγον, ἤγαγεν ἔξω τὸν ᾿Ιησοῦν, καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ βήματος, εἰς τόπον λεγόμενον Λιθόστρωτον, Ἑβραῑστὶ δὲ Γαββαθᾶ. Ἦν δὲ Παρασκευὴ τοῦ Πάσχα, ὥρα δὲ ὡσεὶ ἕκτη· καὶ λέγει τοῖς ᾿Ιουδαίοις· Ἴδε ὁ Βασιλεὺς ὑμῶν. Οἱ δὲ ἐκραύγασαν· Ἆρον, ἆρον, σταύρωσον αὐτόν. Λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· Τὸν Βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω; Ἀπεκρίθησαν οἱ Ἀἀρχιερεῖς· Οὐκ ἔχομεν βασιλέα, εἰ μὴ Καίσαρα. Τότε οὖν παρέδωκεν αὐτὸν αὐτοῖς, ἵνα σταυρωθῇ. Παρέλαβον δὲ τὸν ᾿Ιησοῦν, καὶ ἀπήγαγον. Καὶ βαστάζων τὸν Σταυρὸν αὐτοῦ, ἐξῆλθεν εἰς τὸν λεγόμενον Κρανίου τόπον, ὃς λέγεται Ἑβραῑστὶ Γολγοθᾶ· ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν, καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ἄλλους δύο ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν, μέσον δὲ τὸν ᾿Ιησοῦν. Ἔγραψε δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλᾶτος, καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ. Ἦν δὲ γεγραμμένον· ᾿Ιησοῦς ὁ Ναζωραῖος, ὁ Βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαίων. Τοῦτον οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν ᾿Ιουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν ὁ τόπος τῆς πόλεως, ὅπου ἐσταυρώθη ὁ ᾿Ιησοῦς· καὶ ἦν γεγραμμένον ῾Εβραῑστί, ῾Ελληνιστί, ῾Ρωμαϊστί. Εἱστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ Σταυρῷ τοῦ ᾿Ιησοῦ ἡ Μήτηρ αὐτοῦ, καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς Μητρὸς αὐτοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή. ᾿Ιησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν Μητέρα, καὶ τὸν Μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, λέγει τῇ Μητρί αὐτοῦ· Γύναι, ἰδοὺ ὁ υἱός σου. Εἶτα λέγει τῷ Μαθητῇ· ἰδοὺ ἡ Μήτηρ σου. Καὶ ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ Μαθητὴς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια. Μετὰ τοῦτο εἰδὼς ὁ ᾿Ιησοῦς ὅτι πάντα ἤδη τετέλεσται, κλίνας τὴν κεφαλὴν παρέδωκε τὸ πνεῦμα. Οἱ οὖν ᾿Ιουδαῖοι, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ Σαββάτῳ, ἐπεὶ Παρασκευὴ ἦν, (ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνη τοῦ Σαββάτου,) ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη, καὶ ἀρθῶσιν. ἦλθον οὖν οἱ στρατιῶται, καὶ τοῦ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ σκέλη, καὶ τοῦ ἄλλου τοῦ συσταυρωθέντος αὐτῷ· Ἐπὶ δὲ τὸν ᾿Ιησοῦν ἐλθόντες, ὡς εἶδον αὐτὸν ἤδη τεθνηκότα, οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη· ἀλλ᾿ εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἔνυξε, καὶ εὐθέως ἐξῆλθεν αἷμα καὶ ὕδωρ. Καὶ ὁ ἑωρακὼς μεμαρτύρηκε, καὶ ἀληθινὴ ἐστιν ἡ μαρτυρία αὐτοῦ.

Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ

Μόρφου Νεόφυτος: Χωρὶς νὰ σταυρωθοῦμε, δὲν θὰ ἀναστηθοῦμε, δὲν θὰ δοξασθοῦμε… (1.8.2021)

Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὴ Θεία Λειτουργία  τῆς ἑορτῆς τῆς Προόδου τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ποὺ τελέσθηκε στὸν ὁμώνυμο πανηγυρίζοντα ἱερὸ ναὸ τῆς κοινότητος Πεδουλᾶ τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (1.8.2021).

Ψάλλει ὁ Πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου.

Ἀποστολικὸ καὶ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα: Παρασκευὴ 13 Σεπτεμβρίου 2024

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΟΡΤΗΣ (ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ)
Πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα
3: 1-4

Ἀδελφοί ἅγιοι, κλήσεως ἐπουρανίου μέτοχοι, κατανοήσατε τὸν ἀπόστολον καὶ ἀρχιερέα τῆς ὁμολογίας ἡμῶν ᾿Ιησοῦν Χριστόν, «πιστὸν» ὄντα τῷ ποιήσαντι αὐτόν, «ὡς καὶ Μωῡσῆς ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ». Πλείονος γὰρ δόξης οὗτος παρὰ Μωῡσῆν ἠξίωται, καθ᾿ ὅσον πλείονα τιμὴν ἔχει τοῦ οἴκου ὁ κατασκευάσας αὐτόν. Πᾶς γὰρ οἶκος κατασκευάζεται ὑπό τινος, ὁ δὲ τὰ πάντα κατασκευάσας Θεός.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΕΙΡΑΣ (ΠΡΟΕΟΡΤΙΟΝ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ)
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην
12: 25-36

Εἶπεν ὁ Κύριος, ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολέσει αὐτήν, καὶ ὁ μισῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ, εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν. ἐὰν ἐμοί διακονῇ τις, ἐμοὶ ἀκολουθείτω, καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ, ἐκεῖ καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμὸς ἔσται· καὶ ἐάν τις ἐμοὶ διακονῇ, τιμήσει αὐτὸν ὁ πατήρ. Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται, καὶ τί εἴπω; Πάτερ, σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης. ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην. πάτερ, δόξασόν σου τὸ ὄνομα. ἦλθεν οὖν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ· Καὶ ἐδόξασα καὶ πάλιν δοξάσω. ὁ οὖν ὄχλος ὁ ἑστὼς καὶ ἀκούσας ἔλεγε βροντὴν γεγονέναι· ἄλλοι ἔλεγον· Ἄγγελος αὐτῷ λελάληκεν. ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· Οὐ δι’ ἐμὲ αὕτη ἡ φωνὴ γέγονεν, ἀλλὰ δι’ ὑμᾶς. νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου, νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται ἔξω· κἀγὼ ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς, πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν. τοῦτο δὲ ἔλεγεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνήσκειν. ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ὄχλος· Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ πῶς σὺ λέγεις, δεῖ ὑψωθῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; τίς ἐστιν οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου; εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς μεθ’ ὑμῶν ἐστι· περιπατεῖτε ἕως τὸ φῶς ἔχετε, ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ· καὶ ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει. ἕως τὸ φῶς ἔχετε, πιστεύετε εἰς τὸ φῶς ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε.

Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ

Ἀποστολικὸ καὶ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα: Πέμπτη 12 Σεπτεμβρίου 2024

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΣΕΙΡΑΣ (ΠΕΜΠΤΗ ΙΒ΄ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ)
Πρὸς Κορινθίους Β΄ Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα
7: 1-10

Ἀδελφοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ. Χωρήσατε ἡμᾶς· οὐδένα ἠδικήσαμεν, οὐδένα ἐφθείραμεν, οὐδένα ἐπλεονεκτήσαμεν. Οὐ πρὸς κατάκρισιν λέγω· προείρηκα γὰρ ὅτι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἐστε εἰς τὸ συναποθανεῖν καὶ συζῆν. Πολλή μοι παρρησία πρὸς ὑμᾶς, πολλή μοι καύχησις ὑπὲρ ὑμῶν· πεπλήρωμαι τῇ παρακλήσει, ὑπερπερισσεύομαι τῇ χαρᾷ ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν. Καὶ γὰρ ἐλθόντων ἡμῶν εἰς Μακεδονίαν οὐδεμίαν ἔσχηκεν ἄνεσιν ἡ σὰρξ ἡμῶν, ἀλλ᾽ ἐν παντὶ θλιβόμενοι· ἔξωθεν μάχαι, ἔσωθεν φόβοι. Ἀλλ᾽ ὁ παρακαλῶν τοὺς ταπεινοὺς παρεκάλεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐν τῇ παρουσίᾳ Τίτου· οὐ μόνον δὲ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ παρακλήσει ᾗ παρεκλήθη ἐφ᾽ ὑμῖν, ἀναγγέλλων ἡμῖν τὴν ὑμῶν ἐπιπόθησιν, τὸν ὑμῶν ὀδυρμόν, τὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ ἐμοῦ, ὥστε με μᾶλλον χαρῆναι. Ὅτι εἰ καὶ ἐλύπησα ὑμᾶς ἐν τῇ ἐπιστολῇ, οὐ μεταμέλομαι· εἰ καὶ μετεμελόμην· βλέπω γὰρ ὅτι ἡ ἐπιστολὴ ἐκείνη, εἰ καὶ πρὸς ὥραν, ἐλύπησεν ὑμᾶς. Νῦν χαίρω, οὐχ ὅτι ἐλυπήθητε, ἀλλ᾽ ὅτι ἐλυπήθητε εἰς μετάνοιαν· ἐλυπήθητε γὰρ κατὰ Θεόν, ἵνα ἐν μηδενὶ ζημιωθῆτε ἐξ ἡμῶν· Ἡ γὰρ κατὰ Θεὸν λύπη, μετάνοιαν εἰς σωτηρίαν ἀμεταμέλητον κατεργάζεται.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΕΙΡΑΣ (ΠΡΟΕΟΡΤΙΟΝ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ)
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην
11: 47-54

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ συνήγαγον οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι συνέδριον κατὰ τοῦ Ἰησοῦ λέγοντες· Τί ποιοῦμεν, ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος πολλὰ σημεῖα ποιεῖ; ἐὰν ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτω, πάντες πιστεύσουσιν εἰς αὐτόν, καὶ ἐλεύσονται οἱ Ρωμαῖοι καὶ ἀροῦσιν ἡμῶν καὶ τὸν τόπον καὶ τὸ ἔθνος. εἷς δέ τις ἐξ αὐτῶν Καϊάφας, ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου, εἶπεν αὐτοῖς· Ὑμεῖς οὐκ οἴδατε οὐδέν, οὐδὲ διαλογίζεσθε ὅτι συμφέρει ὑμῖν ἵνα εἷς ἄνθρωπος ἀποθάνῃ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ καὶ μὴ ὅλον τὸ ἔθνος ἀπόληται. τοῦτο δὲ ἀφ’ ἑαυτοῦ οὐκ εἶπεν, ἀλλὰ ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου προεφήτευσεν ὅτι ἔμελλεν ὁ Ἰησοῦς ἀποθνήσκειν ὑπὲρ τοῦ ἔθνους, καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνους μόνον, ἀλλ’ ἵνα καὶ τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα συναγάγῃ εἰς ἕν. ἀπ’ ἐκείνης οὖν τῆς ἡμέρας συνεβουλεύσαντο ἵνα ἀποκτείνωσιν αὐτόν. Ἰησοῦς οὖν οὐκέτι παρρησίᾳ περιεπάτει ἐν τοῖς Ἰουδαίοις, ἀλλὰ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν χώραν ἐγγὺς τῆς ἐρήμου, εἰς Ἐφραὶμ λεγομένην πόλιν, κἀκεῖ διέτριβε μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ.

Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ

Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία Ἁγίου Μάμαντος – Κατεχόμενη Μόρφου (2α Σεπτεμβρίου 2024)

Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία Ἁγίου Μάμαντος, ἀπὸ τὸν Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἁγίου Μάμαντος στὴν κατεχόμενη Μόρφου, χοροστατοῦντος τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου (02.09.2024).

Ἀποστολικὸ καὶ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα: Τετάρτη 11 Σεπτεμβρίου 2024

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Εὐαγγέλιο Ἄνω Ζώδιας

Σημείωση: Οἱ πληροφορίες σχετικὰ μὲ τίς περικοπὲς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Εὐαγγελίων, ἀντλοῦνται ἐκ τῶν Τυπικῶν Διατάξεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου (Κύπρος).

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΣΕΙΡΑΣ (ΤΕΤΑΡΤΗ ΙΒ΄ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ)
Πρὸς Κορινθίους Β΄ Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ Ἀνάγνωσμα
6: 11-16

Ἀδελφοί, τὸ στόμα ἡμῶν ἀνέῳγε πρὸς ὑμᾶς, Κορίνθιοι, ἡ καρδία ἡμῶν πεπλάτυται· οὐ στενοχωρεῖσθε ἐν ἡμῖν; στενοχωρεῖσθε δὲ ἐν τοῖς σπλάγχνοις ὑμῶν· τὴν δὲ αὐτὴν ἀντιμισθίαν, ( ὡς τέκνοις λέγω), πλατύνθητε καὶ ὑμεῖς. Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις· τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; τίς δὲ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος; τίς δὲ συμφώνησις Χριστοῦ πρὸς Βελιάρ, ἢ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου; τίς δὲ συγκατάθεσις ναῷ Θεοῦ μετὰ εἰδώλων; ἡμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἐστε ζῶντος· καθὼς εἶπεν ὁ Θεὸς.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΕΙΡΑΣ (ΠΡΟΕΟΡΤΙΟΝ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ)
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην
12: 19-36

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ συμβούλιον ἔποίησαν οἱ Φαρισαῖοι κατὰ τοῦ Ἰησοῦ καὶ εἶπον πρὸς ἑαυτούς· Θεωρεῖτε ὅτι οὐκ ὠφελεῖτε οὐδέν; ἴδε ὁ κόσμος ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν. Ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ. οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες· Κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν. ἔρχεται Φίλιππος καὶ λέγει τῷ Ἀνδρέᾳ, καὶ πάλιν Ἀνδρέας καὶ Φίλιππος καὶ λέγουσι τῷ Ἰησοῦ· ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέγων· Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τοῦ σίτου πεσὼν εἰς τὴν γῆν ἀποθάνῃ, αὐτὸς μόνος μένει· ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ, πολὺν καρπὸν φέρει. ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολέσει αὐτήν, καὶ ὁ μισῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ, εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν. ἐὰν ἐμοί διακονῇ τις, ἐμοὶ ἀκολουθείτω, καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ, ἐκεῖ καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμὸς ἔσται· καὶ ἐάν τις ἐμοὶ διακονῇ, τιμήσει αὐτὸν ὁ πατήρ. Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται, καὶ τί εἴπω; Πάτερ, σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης. ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην. πάτερ, δόξασόν σου τὸ ὄνομα. ἦλθεν οὖν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ· Καὶ ἐδόξασα καὶ πάλιν δοξάσω. ὁ οὖν ὄχλος ὁ ἑστὼς καὶ ἀκούσας ἔλεγε βροντὴν γεγονέναι· ἄλλοι ἔλεγον· Ἄγγελος αὐτῷ λελάληκεν. ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· Οὐ δι’ ἐμὲ αὕτη ἡ φωνὴ γέγονεν, ἀλλὰ δι’ ὑμᾶς. νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου, νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται ἔξω· κἀγὼ ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς, πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν. τοῦτο δὲ ἔλεγεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνήσκειν. ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ὄχλος· Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ πῶς σὺ λέγεις, δεῖ ὑψωθῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; τίς ἐστιν οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου; εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς μεθ’ ὑμῶν ἐστι· περιπατεῖτε ἕως τὸ φῶς ἔχετε, ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ· καὶ ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει. ἕως τὸ φῶς ἔχετε, πιστεύετε εἰς τὸ φῶς ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε.

Για τα προηγούμενα αποστολικά και ευαγγελικά αναγνώσματα πατήστε εδώ